<span>Душевную пустоту, хвастовство и желание выдать желаемое за действительное.
</span><span>Русское общество - чиновничество - от губернатора и ниже.
</span><span>Как писал сам Гоголь, «он просто глуп, болтает потому только, что видит, что его расположены слушать; врет, потому что плотно позавтракал и выпил порядочно вина. Вертляв он тогда только, когда подъезжает к дамам». Всеми его поступками руководит мелкое тщеславие, желание пустить пыль в глаза и сыграть роль чином выше своего собственного.</span>
В сказке «Богатырь» Щедрин изобразил самодержавие в образе «богатыря», сына бабы-яги, который беспробудно проспал в дупле тысячу лет, а народ - в образе дурака Иванушки. За то время, что спал «богатырь», многострадальная его сторона «всеми болями переболела», и ни разу «богатырь» ни ухом не повёл, ни оком не шевельнул, чтобы узнать, отчего земля кругом стоном стонет». Не шелохнулся «богатырь» и тогда, когда на страну напали жестокие и неумолимые «супостаты». «Богатырь»,
олицетворяющий самодержавие, оказывается мнимым богатырём, к тому же насквозь прогнившим. «Подошёл в ту пору к Богатырю дурак Иванушка, перешиб дупло кулаком - смотрит, ан у Богатыря гадюки туловище вплоть до самой шеи отъели». в сказке был заключён хорошо понятный читателям замаскированный призыв к уничтожению самодержавия.
С народной сказкой, по мнению многих исследователей, сказку Щедрина объединяют сказочный сюжет, использование наиболее традиционных сказочных приемов. Кроме того, в основе как фольклорных, так и щедринских литературных сказок лежит народное миропонимание, комплекс представлений о добре и зле, справедливости, жестокости и т. п. в их общечеловеческом смысле.
<span>Сказка «Богатырь» не была опубликована ни подпольно, ни легально — </span>
Конспект "Луч света в темном царстве"
Добролюбов утверждает, что Островский глубоко понимает жизнь русского народа. Автор статьи считает, что произведение «Гроза» не внушает уважение к нравственному долгу, что считается главной целью драмы как жанра. Действие драмы, по мнению Добролюбова, несколько вялое и медленное, в ней присутствует большое количество сцен, которые выглядят ненужными и лишними.
Затем Добролюбов старается дать определение всем пьесам Островского и вспоминает, что автор пьес – всего лишь наблюдатель, который «не карает ни злодея, ни жертву». Следом Добролюбов дает анализ репликам Феклуши, Глаши, Дикого, Кудряша, Кулигина и прочих персонажей. Добролюбов переходит к анализу главной героини. Он утверждает, что «Катерина вовсе не принадлежит к буйным характерам, недовольным, любящим разрушать».Автор статьи говорит, что жизнь в темном царстве – хуже смерти. И у Катерины был один лишь выход.
1.
Отрок
Претич
Святослав
2.
Притвориться печенегом
Поплыть через Днепр
Рассказать Претичу о том что люди сдадутся печенегам .
3. У него нет автора . Это древнерусская литература .
Он вспоминает как была организована летняя работа на покосах. Артели крестьян, у которых мало земли и земля не плодородная, летом собирались на заработки в южную черноземные степи. О встречи с такой артелью Рязанских крестьян и рассказывает Бунин. Рязанские косцы были красиво и опрятно одеты, "Охочи к работе", веселы и дружны. перед работой они пили родниковую воду из деревянных жбанов, потом сбегали на покос и косили споро, широко, играючи. Вечером после тяжёлой работы они ужинали сваренными на костре в чугунке мухоморами. Бунин изображает Рязанских крестьян добрыми,роботящими и приветливыми.