Новая страница в истории обители была открыта в 1911 г., с обретением ею статуса монастыря.
29 июля (11 августа) 1911 г. был издан указ Святейшего Правительствующего Синода о переводе епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) из Казани в Сухум. В тот же день последний направил архиепископу Казанскому и Свияжскому Иакову (И. А. Пятницкому) прошение с просьбой назначить иеромонаха Серафима (Е. Семёнова) исправляющим должность настоятеля нового монастыря и «приказать ему принять от меня в своё заведывание бывшее скитское хозяйство». А уже через несколько дней казанский архиерей наложил на данное прошение соответствующую утвердительную резолюцию.
Прощание епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) с одним из его любимых духовных детищ состоялось 31 июля (13 августа) – 1 (14) августа 1911 г. В первый из этих дней – за литургией в Трёхсвятительском крещёно-татарском монастыре, где были пострижены в монашество двое послушников с именами Антония и Феодосия, епископ Андрей (князь А. А. Ухтомский) произнёс прочувственное «слово», в котором напутствовал насельников на молитвенные труды. А 1 (14) августа 1911 г., оставляя обитель, он попрощался с его обитателями и попросил у них прощения.
Основой «большой прощальной беседы с братией» стало написанное рукой епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) «Наставление Трёхсвятительскому Крещёно-татарскому Монастырю», которое на память о его «последнем посещении» и «в постоянное назидание» было помещено монахами «на стене своего храма».
Наставление епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) заканчивалось словами:[6]
Храните свою святую обитель в мире и радости, чтобы ваши недоброжелатели видели святую жизнь вашу и усрамились и прославили Господа, Которому вы пришли сюда служить. Господь – упование ваше, Ему же слава во веки. Аминь.
Перемещение владыки, активнейшим образом покровительствовавшего «крещенам» и, в особенности, Трёхсвятительскому крещёно-татарскому монастырю, понизило уровень поддержки последнего. Однако после перемещения епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) в Сухум обитель не оказалась обделена вниманием казанского духовного начальства.
Известно, в частности, что 21 июля (3 августа) 1912 г. монастырь посетил епископ Чистопольский, ректор Казанской духовной академии Анастасий (А. И. Александров), выразивший после молебна и многолетия в обращённом к местной братии приветствие, как свидетельствовал Н. В. Никольский, «в задушевных словах» своё удовольствие той миссией, «какую несёт на себе монастырь среди мусульманского населения», одобривший все его начинания и пожелавший обители «преуспеяния и в будущем».
Спасибо, что пригласили, все было очень вкусно. К сожалению, менее пора идти, до свидания!
Важно, что при таком мощном приросте населения наблюдаются следующие проблемы:
более половины взрослого населения планеты не умеет читать и писать; каждый пятый человек голодает или недоедает, а каждый шестой не име-
ет соответствующего жилища; каждый четвертый испытывает недостаток в безопасной питьевой воде;
каждый третий не обеспечен коммунальной службой удаления отходов, не получает медицинской помощи и не имеет топлива для приготовления пищи и обогрева.
Мы знаем,что иногда реклама выбешивает нас,когда в сериале очень интересный момент,но для некоторых это работа,лекарство,помощь
Поэтому надо терпеть рекламу =)
<span>1. Дополни ряды слов:
а) Авраам, Земля, Обетованная, отец веры, праведность, родил сына Исаака, жена Сарра - мать многих народов, дядя Лота
б) волхвы, Вифлеем, звезда, рождение Иисуса Христа, Богородица Мария, дары волхов, пастухи, ангелы возвестили радостную весть о рождении Христа
в) Аравия, Мекка, священный город мусульман, мечеть, ислам
г) дворец, Гаутама, будда, принц, смерть матери, воспитание сестрой
</span>
<span>2. Что объединяет слова каждого ряда?
а) Коран, хафизы, мечеть; - мусульмане (мусульманская вера)
б) алтарь, икона, фреска; - христиане (православная вера)
в) Тора, менора, кипа. - иудаизм (еврейская вера)
</span>
<span>3. Определите и скажите, что из перечисленного относится к иудаизму, христианству, буддизму, исламу.
Тора - иудаизм,
апостол - христианство,
ступа - буддизм,
раввин - иудаизм,
мечеть - ислам,
икона - христианство,
мантра - буддизм,
алтарь - христианство,
кипа - иудаизм,
лама - буддизм,
семисвечник - иудаизм ,
имам - ислам,
диакон - христианство,
хафиз - ислам...</span>