В своем романе «Евгений Онегин» Пушкин нашел новый тип проблемного героя — «героя времени». Достоевский же сказал про Онегина, что это «тип русского скитальца, беспокойного мечтателя на всю жизнь». Эти слова, на мой взгляд, передают всю «русскость» характера героя, которая и определила судьбу Онегина. Его характер, взаимоотношения с людьми определяют обстоятельства современной действительности, незаурядные личные качества и круг «вечных», общечеловеческих проблем, с которыми он сталкивается.
Личность Онегина сформировалась в петербургской светской среде. В подробной предыстории (глава первая) Пушкин отметил основные факторы, обусловившие его характер. Это принадлежность к высшему слою дворянства, обычное для этого круга воспитание, обучение, первые шаги в свете, опыт «однообразной и пестрой» жизни в течение восьми лет.
Жизнь «свободного» дворянина, не обремененного службой, — суетная, беззаботная, насыщенная развлечениями и любовными романами, — укладывается в один утомительно длинный день. Онегин в ранней юности — «забав и роскоши дитя», «добрый малый, Как вы да я, как целый свет».
На этом этапе своей жизни Онегин — человек по-своему оригинальный, остроумный, «ученый малый», но все же вполне обычный, покорно следующий за светской «чинною толпой». Единственное, в чем Онегин «истинный был гений», что «знал он тверже всех наук», была «наука страсти нежной»: «искусство» любить не любя, имитировать чувства и страсти, оставаясь холодным и расчетливым.
Но характер и жизнь Онегина показаны в движении, развитии. Уже в первой главе мы видим переломный момент в его судьбе: он смог отказаться от шаблонов светского поведения, от шумного, но внутренне пустого «обряда жизни». Пушкин показал, как из безликой, но требующей безусловного подчинения толпы вдруг появилась яркая, незаурядная личность.
Затворничество Онегина — его необъявленный конфликт со светом в первой главе и с обществом деревенских помещиков во второй—шестой главах — только на первый взгляд кажется «причудой». На самом деле, это новый этап жизни героя. Пушкин подчеркивает, что онегинская «неподражательная странность» — своеобразный протест против социальных и духовных догм, подавляющих в человеке личность, лишающих его права быть самим собой. Пустота души героя стала следствием пустоты и бессодержательности светской жизни. Онегин ищет новые духовные ценности, новый путь: в Петербурге и в деревне он усердно читает книги, пытается писать, общается с немногими близкими по духу людьми (среди них — Автор и Ленский). В деревне он даже попытался «порядок новый учредить», заменив барщину «оброком легким».
1. Как называется гостиница?
2. <span>На какой конгресс приехал Громов?
3. </span><span>Чем пахло в комнате Громова?
4. Почему так пахло?</span>
Ответ:
Произведение под названием "Муму" очень интересное и необычное. Рассказ Тургенева захватил меня с первых же страниц. Я сопереживал Герасиму, который является центральным персонажем. Мне было жаль, что он так одинок и несчастен. Люди лишь боялись его. И единственным другом для крестьянина стала милая собачка по кличке Муму.
Как грустно и страшно стало, когда Герасим избавился от своего питомца. Муму стала ему такой дорогой, но он был вынужден ее убить. Я долго размышлял над тем, мог бы ли он оставить собачку в живых, и так не нашел ответа. Герасим был воспитан так, что не мог противоречить барыне. Наверное, именно поэтому и случилась такая трагедия. Рассказ очень интересный и поучительный. Я рекомендую прочесть "Муму всем своим сверстникам.
Объяснение:
по моему так
Достучаться до небес. Прекрасный фильм, перевернувший многое. Его лучше просто посмотреть, в объяснениях он не нуждается.