Папа показывает Мише город в табакерке и просит не трогать пружину. Неожиданно он оказывается в табакерке где знакомится с колокольчиком -жителем Табакерки. Тот рассказывает ему о Табакерке и говорит что всех колокольчиков бьют Дядьки- молоточки. Тот идёт проситься к господину Валику, но ничего не может сделать и идёт к Царевне Пружинке и трогает её и городок ломается. Неожиданно он просыпается и оказалось всё это ему снилось.
В небольшой второй новелле из серии новелл Максима Горького "Сказки об Италии" , традиционно называемой "дети Пармы" НЕТ поименованных главных или второстепенных героев.
Я считаю, что Главный Герой - <u>население Генуи</u>, принявшей близко к сердцу страдания голодающих из-за забастовки родителей детей, протянувших им руку помощи, приняв в свои семьи целый поезд детей.
<u>Эти дети Пармы - тоже герои</u>. Они измождены, голодны, но обмениваются с толпой встречающих приветствиями: "Да здравствует Италия".
Горький выделяет и обрисовывает несколько персонажей из толпы встречающих.
<span><u>Старик с птичьим носом и черной сигарой в зубах</u>, развеселил мальчиков, изображая петуха. Он пришел вместе со всеми, но на неверных ногах отошел, не решаясь взять детей.
</span><span><u>Горбатая и седая женщина с лицом бабы-яги и жесткими серыми волосами на костлявом подбородке</u> - она плачет, сочувствуя детям и страдая, что уже не в силах взять кого-то.
<u>Ч</u></span><span><u>еловек лет семи от роду, в деревянных башмаках и серой шляпе до плеч</u>, шляпа спадает ему на глаза..</span>
<u>Черноволосая генуэзка</u> - развеселившая мальчика пением и игрой с его шляпой.
<span><u>Девочка лет шести, серенькая, точно мышь.</u></span>
<u>Высокий человек в кожаном переднике, с голыми огромными руками,</u> подбрасывает девочку, радуясь народному единству.
Рыжий, как огонь, мальчуган<u>.</u>
А.П Чехов в рассказе 'О любви' рассказывается о разбитом счастье , о том ,как погибла "тихая , грустная любовь" и разбились жизни двух людей. Алехин главный герой этого рассказа , он влюбился в замужнию женщину, и долго не призновался ей в своей любви. Они очень любили друг друга но всё таки не были вместе.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ<span> 1
По дороге из Кошпала шел отряд красных кавалеристов. Командовал ими
бывший поручик царской армии Федор Дунда, человек спокойный, выдержанный и
смелости необыкновенной
Отец Дунды всю свою жизнь прожил на Кавказе, в Пятигорске, и
пользовался там популярностью умнейшего доктора. Сын также унаследовал
склонность отца к наукам и, скорее всего, пошел бы по его стопам, но
незадолго до революции был исключен из Петербургского университета за
вольнодумство, а затем направлен в Верненский военный округ. Там и застала
его Октябрьская революция. К большевикам он примкнул с первых же дней
разброда в армии. А когда началась гражданская война, ему было поручено
взять на себя командование эскадроном по борьбе с басмачеством в районах
Ферганы и Оши. Полтора года колесил Дунда с отрядом по горам и пескам
Средней Азии, гоняясь за бандами басмачей и подстерегая их на перевалах на
пути в Кашгарию. Позже отряд был отозван в Ташкент, а затем снова в Верный.
Бойцы его, закаленные в сражениях, испытанные зноем безводных пустынь,
умеющие преодолевать горы и бездонные пропасти, были сейчас незаменимой
силой в условиях полупартизанской войны в предгорьях Тянь-Шаня.
В последних боях за Кошпал, куда переместился центр ожесточенных боев,
Дунда был ранен в правую руку, но из отряда не ушел.
Когда-то он бывал здесь раньше, любил отдыхать в карагачевом парке - в
самом центре города. Теперь парк был уничтожен. Он весь оказался
перекопанным, масса деревьев была спилена или просто сожжена на корню. Да и
в самом городе всюду остались следы жарких боевых схваток. Особенно жалел
Дунда, как, впрочем, и все, кто видел Кошпал или жил в нем, знаменитую
аллею из вязов, насаженных некогда вдоль шоссе. Она тоже была уничтожена.
Рисовые поля вокруг, виноградники - все вытоптали, вырубили и сожгли.
- Словно после мамаева побоища, - грустно усмехаясь и поправляя на
перевязи руку, сказал Дунда своему помощнику и командиру разведгруппы
Николаю Скочинскому, еще более молодому человеку, чем он сам.
- Белые варвары, - горько вздохнул Скочинский. - Когда только мы с
ними разделаемся?
- Теперь уже скоро, Коля, скоро, - тихо и уверенно, думая о чем-то,
заверил Дунда. Их лошади шли рядом, бок о бок. - Ты знаешь, о чем я
позволяю себе размышлять? - Худощавое лицо Дунды осветилось мягкой улыбкой.
- Вот окончим войну, обязательно пойду доучиваться, а затем снова приеду
сюда и займусь научной работой. Биология с детства была моей страстью. На
Кавказе мы с отцом занимались коллекционированием всевозможных тварей. Даже
собрали с ним что-то вроде домашнего музея. Вот в ту пору-то я и наловчился
стрелять без промаха. Сами добывали, сами препарировали. Интересная, скажу
тебе, работа. Азартная. По двое, по трое суток, бывало, петляли в горах в
поисках какой-нибудь редкой пичуги или какого-нибудь грызуна. И еда-то на
ум не шла. Вот как...
Этот разговор происходил близ Кошпала, когда они ехали наперехват
одной из белоказачьих банд, по сведениям казаков скрывающейся где-то в
районе перевала Коксу, на самой границе.
Два дня затем пробирались по горным тропам, которые назывались здесь
"кой-джол", то есть "баранья дорога". Вел отряд хорошо знакомый со здешними
местами проводник Ибрай. Белоказаки почти начисто уничтожили ибраевский
род. Сам Ибрай остался в живых благодаря счастливому случаю: он уезжал с
сыном в соседний аул, чтобы разжиться там плиткой чая. А когда вернулся, на
месте стойбища нашел только головешки от сгоревших юрт да восемь трупов.
Сейчас, выбрав укромное место для привала и расставив часовых, Дунда,
Скочинский и Ибрай поднялись на скальный выступ, заросший ольхой, и оттуда
стали обозревать те доступные в горах места подъемов и спусков, которыми
могла бы воспользоваться казачья банда. Им было известно, что ею командовал
дерзкий, не знающий милосердия есаул Казанцев, бывший каратель атамана
Аулова. Именно он, Казанцев, уничтожил ибраевский род.
- Что скажете, товарищ Ибрай? - обратился Дунда к проводнику.
Ибрай еще раз окинул зоркими глазами окрестности гор, помолчал немного
и затем ответил:
- Я думаю, надо выше идти. Немножко кружить на горам, потом искать
ак-урус сверху.
- Но лошадям не под силу одолеть эти горы, - сказал Скочинский.
- Зачем лошадям? Лошадь надо оставлять здесь.
Дунда внимательно посмотрел на проводника, потом достал из планшетки
десятиверстку и, придерживая ее за уголок белыми пальцами забинтованной
руки, долго о чем-то думал.
- А что, - сказал он, взглядывая на Скочинского, - пожалуй, в его
словах есть резон. Если мы просто перекроем дорогу, нам это ничего не даст.
Казанцев на рожон не полезет. Он уйдет за Коксу, только и всего. А наша
задача - отрезать его от перевала. Поэтому сделаем так. Ты, Николай, с
двадцатью ребятами перекроешь дорогу здесь. Это на тот случай, если
Казанцев попытается вырваться из гор. А я с остальными пешим порядком
проберусь в горы и перекрою перевал. Вот тогда мы и насядем на них. Тут
главное...</span>
Ответ:
Стихотворение «Ласточки (Природы праздный соглядатай…)» А. Фет написал в зрелом возрасте в 1884 году. Пейзажные и философские мотивы всегда занимали почетное место в его творчестве. Переплелись они и в анализируемом произведении.
В стихотворении легко выделить две темы – красота ласточки, грациозность ее полета; природа человеческого вдохновения, стремление к «запретному пути». А. Фет показывает схожесть человеческой натуры с природой, доказывает, что человека легко «разгадать», если провести параллель с каким-либо явлением природы, животным, птицей и т.п.. Кроме того, автор напоминает, что жизнь – стремление к запредельной стихии.
В центре стихотворения два образа – лирический герой и ласточка. Не смотря на то, что на птицу обращено все внимание, лирический герой не остается незамеченным. Это он рассказывает о ласточке, рассуждает о своих внутренних порывах, пытается разгадать тайну человеческого вдохновения.
С лирическим героем мы знакомимся уже в первом четверостишии, где он признается, что очень любит наблюдать за природой: «природы праздный соглядатай». Особенно ему нравится смотреть на ласточку над вечерним прудом. Второе четверостишие полностью посвящено описанию полета пернатой: она несется, чертит над озером. Лирический герой волнуется за ласточку, чтобы ту не поглотила водная стихия.
Третий и четвертый катрены – размышления лирического героя над проблемой человеческого вдохновенья. Его А. Фет сравнивает с «дерзновениями» ласточки над темной струей. Себя лирический герой называет «сосудом скудельным», стремящимся к запретному пути, чтобы зачерпнуть запредельного. Последний катрен характеризует героя и автора как человека, душа которого наполнена смелыми, благородными порывами.
Особенность смысловой организации произведения – четкое разделение на две смысловые части: описание полета ласточки и философские размышления лирического героя. Каждая из частей охватывает по два катрена, поэтому можно утверждать, что формальная композиция соответствует содержанию. Строки стихотворения А. Фета «Ласточка» связаны перекрестной рифмовкой. Мужские рифмы чередуются с женскими. Написаны строки четырехстопным ямбом.
Для раскрытия темы и реализации идеи А. Фет использовал художественные средства. В тексте много эпитетов: «праздный соглядатай», «ласточка стрельчатая», «вечереющий пруд», «стихия чуждая», «молниевидное крыло», «темная струя», «стихия запредельная». Метафоры преобладают во второй смысловой части: «сосуд скудельный», «стихии чуждой, запредельной, стремлюсь хоть каплю зачерпнуть».
Смысловые части отличаются также интонацией. Описание ласточки выдержано в спокойном тоне. Два последних катрена – риторические вопросы, которые подталкивают читателя поразмышлять над проблемой вместе с лирическим героем.
Стихотворение «Ласточки» А. Фета демонстрирует умение автора быть не только «праздным соглядатаем», но и философом, психологом.
Объяснение: