Соляной бунт произошел в Москве в 1648 году. Основной причиной Соляного бунта являлась внутренняя политика правительства, а именно боярина Бориса Морозова. Практически все были недовольны существующим правительством: в стране росла конкуренция и налоги, нередко получало развитие самоуправство. Правительство, видя недовольство масс, решило упростить налоговую политику. Некоторые налоги были заменены на косвенные. В 1645 году налоги резко возросли, особенно на товары первой необходимости, в числе которых была соль. Цена на соль поднялась насколько, что «простые смертные» уже не могли позволить себе ее покупку. Соль была основным консервантом, и увеличение налога затронула все слои населения. Особенно пострадали крестьяне и купцы, чей товар начал быстро портиться. Пошлина на ноль была отменена в 1647 году, однако волнения на этом не прекратились. Власть наоборот увеличила и вернула отменные прямые налоги, чтобы восполнить недостаток в казне. Началом бунта принято считать 1 июня 1648 года. В этот день молодой царь Алексей Михайлович возвращался с богомолья из Троице-Сергиева монастыря. При въезде в город царя встретила большая толпа. «Простой народ» попытался передать царю челобитную, направленную против влиятельных сановников с просьбой об отставке и наказании главы Земского приказа Леонтия Плещеева, ведавшего управлением столицы. Одним из главных пунктов челобитной было требование созыва Земского Собора и утверждения на нём новых законодательных актов. Однако стрельцы разогнали толпу, арестовав при этом 16 человек, которых отправили в пыточный застенок — Константино-Еленинскую башню Кремля. Как сообщали очевидцы из свиты царя, «крайне возмущенный этим народ схватился за камни и палки и стал бросать их в стрельцов, так что даже отчасти пострадали и получили раны лица, сопровождавшие супругу его величества»
Половецкая каменная скульптура (половецкая баба) – статуя, символизирующая предка. Появились такие скульптуры в Донецких степях в 9 – 13 веках. Скульптуры сделаны из серого песчаника и имеют высоту от 1 до 4 метров. Название скульптуры – половецкая баба происходит от тюркского «балбал», что означает «пращур», «дед-отец». Типы половецких каменных баб: Человеческие фигуры из специально подобранных удлинённых камней. Изображения мужчин с усами и небольшой бородой. Изображения мужчин преимущественно без шапок, иногда с одной или несколькими косами до пояса. На некоторых фигурах одно или оба уха украшены сережками, изредка на шее ожерелье. Изображения мужчин, одетых в кафтан с треугольными отворотами и узкими рукавами. На талии — пояс с набором украшений, пряжек и бляшек. Реже в просторной одежде с широкими рукавами без пояса и оружия. Фигуры с кинжалом или саблей. Фигуры женщины иногда, как «Чернухинская мадонна» держит на руках ребёнка. Каменные бабы с сосудами, которые они держат в правой руке, реже в обеих руках. Формы сосудов разнообразные: кубки, чаши, цилиндрические сосуды. Известно несколько случаев, когда на правой руке показанная сидячая птица. Старейшие типы статуй — удлиненные плоские со слабо обозначенными чертами фигуры или совсем без неё. Это были грубо обтёсанные каменные столбы, контуры лица которых иногда вырезались в виде «сердечка» с закругленной или заострённой в виде шапочки вершиной. Лица вообще не изображались, или наносились Т-образные брови и нос, глаза и рот в виде овальных углублений. Такие фигуры впервые появились в степи приблизительно в первые десятилетия XI века. Со временем на фигурах появились руки, которые держали на уровне живота чаши, и круглые выпуклости, которые изображали грудь.
В городах было открыто много школ. Богатые горожане занимались торговлей, денежным делом, производством товаров. Растущим городам требовалось всё больше образованных людей: инженеров, юристов, учителей, врачей. В городах возникла интеллигенция - группа людей, занимающаяся умственным трудом.
Деятельность учёных выходила из-под контроля протестантской и католической церкви, чтобы не было вольнодумства и утаивания открытий (неважно при этом значимые они или нет), внедрялись учёные-иезуиты, которые старались подавить личность, свободомыслие, независимость, а поэтому использовали фразеологию алхимиков, магов. Показывали, что учёные состоят в "сговоре" с нечистой силой (порой из-за неумения объяснить что-то или из-за желания уничтожить первооткрывателя).
В то время русская литература всегда активно занималась социально-политической проблематикой.Писатель А. Проханов.Так же в то время была "Религиозная война" в советской прессе (Горбачов был атеистом <span>, хоть и крещен в православии при рождении)</span>