Чацкий занимает позицию : жить так как ты считаешь нужным : "И точно , начал свет глупеть , сказать вы можете вздохнувши ; как посмотреть и посрамить; Век нынешний и век минувший " Старое поколение остаётся в прошлом , мир развивается и не нужно жить по старым нравам . Лучше жить по-своему , настоящему .
Жадібність до грошей призводить до духовної деградації людини. Саме гроші стають для нього найвищим авторитетом, а, так би мовити, людське ставлення до людини, разом з тим, повністю знецінюється: «робітники і собаки на дворі повинні бути», «обіцянка - цяцянка, а дурневі - радість"; «кругом, кругом моє »,« бери і в свого, і в чужого »,« гроші всьому голова », « Ой, Пузир! Дивіться, щоб ви не полопалися, а замість вас Мошни разопре грошима ... ».
Коли, обманутий на спробі купити 100 тисяч фальшивих грошей, Калитка втрачає надію придбати землю сусіда Смоквинова, - він намагається накласти на себе руки. Якщо копач, за характеристикою самого Мошни, «хоча голий, і веселий», то Герасим Калитка на втрату грошей реагує так: «краще смерть, ніж така втрата».
У комедії Карпенка-Карого «Сто тисяч» зображено сила, яка перетворює людину на ненажеру, яка викорінює з душі людської те добре і святе, що заклав туди сам Бог. І сила ця - гроші.
Тема произведения - становление личности подростка.
Идея произведения - жертвенность. Главной героине предстоит выбрать между искренним желанием посвятить свою жизнь таланту брата и мнимой жертвенностью ради личной выгоды. Можно выделить идею ответственности за каждый свой поступок и умения считаться с чужими интересами.
Исключительная личность в исключительных обстоятельствах
Действительность активно пересоздаётся соответственно с идеалом
Время абстрактно
Твой белый снег
<span>Как две ресницы, </span>
<span>В твоих трусах </span>
<span>Засохли ягодицы</span>