1)<span>Тарас Бульба - собирательный образ. . А вообще вся эта история - аллегория всей нескольковековой истории Украины, от дикой степи (вначале книги, когда они скачут в Сечь) и до сложных морально-политических катаклизмов, связанных с влиянием Польши (это касательно убийства сына) . А сам Тарас Бульба - православный, типичный пассионарий эпохи Ермака Тимофеевича. . тогда не было понятия "русский" или "украинец". Православный - значит свой.
3)</span>В основном Тарас Бульба ценил казацкое товарищество.Мощь этого товарищества он выражал в таких словах как:"Нет такого товарищества как на Русской земле нет. Так любить как русская душа, не то что бы умом,а всем чем дал Бог.В Польше и в других странах свой продает своего на базаре как бездушную тварь,где так же всем дороже золото чем всякое братство.И пусть они поймут что такое русское братство и товарищество когда увидят нас в бою".В этих словах Тарас Бульбы выражает такие качества как любовь к родине и к своей отчизне.В наше время спокойно можно переехать в другую страну и сражаться за неё,при этом родственники не обратят на такое внимание.Но не на Украине и не на Запорожской Сечи в ХVI-ХVIII века за это просто убивали.Четкий пример дан предательство сына Тараса Андрия за предательство Родины из-за полячки.За это предательство отец покарал сына,убив его.Так казаки стояли за Свою отчизну и Родину.В словах Тараса так же были выражены чувства мужества и стойкости.Ведь как упоминает Гоголь и как рассказывает история казаки отдавали свои жизни за благо своей родины.
Товарищество любовь родины и Мужество-это три основных качества которых ценил Тарас Бульба
4)<span>Тарас Бульба хотел обучить сыновей Остапа и Андрия военному делу. Самое хорошее обучение было в запорожской сечи
5)</span>Тарас , как настоящий казак того времени , считает, что настоящая жизнь заключается в войне. Это можно проследить в эпизоде возвращение сыновей из бурсы. Тарас сразу принимает решение отправить их на Сечь, так как считает, что истинная верность Отчизне проверяется только на поле боя.
Тарасу присущи такие качества, как<span> мудрость</span>( речь Тараса перед боем направлена на то, чтобы сплотить казаков . Он понимает , что только единым "фронтом" можно одержать победу). То, что Тарас<span> патриот</span> не вызывает сомнений. Как мы видим в заключении повести, Тарас готов на самопожертвование во имя благого дела. Тарас опытный воин и ведёт себя, как настоящий полководец, свидетелем этому эпизоду является бой под Дубно. Тарас всегда в центре сражения, соответственно<span> мужества</span> и решимости ему не занимать. Стойкость характера Тараса в полной мере открывается перед нами во время казни Остапа и убийства Андрия. С Остапом всё понятно, он был горд за сына и его казнь принимал , как неизбежность в войне, но вот убийство Андрия другое дело. Тарас убивает сына за его предательство своего народа. Прав он или нет нам трудно судить.Тарасом движет на тот момент одно - смыть позор , который лёг на его честное имя. Смерть самого <span>Тараса говорит о вере в своё правое дело, о настоящем товариществе , об отваге . О Тарасе можно много рассуждать и думать каким же он был , анализировать его поступки , но что точно не вызывает сомнений, так то, что он по настоящему любил свою Отчизну!
7)</span>Он говорит, что в России особенное товарищество, в общем он мотивирует казаков перед боем. Он призывает не предавать товарищей, не продавать родину, стоять за своих товарищей до последнего вздоха.
8)Не только любит, но и гордится ими. Мечтает о том, как приедет на Запорожскую Сечь и представит своих красавцев сыновей казакам. В тоже время очень строг к ним, не дал побыть дома после возвращения из Киева, и наконец- жесток, за измену Родине убивает Андрия очень хладнокровно.
Но в тоже время сам израненый порубаный спешит на помощь Остапу, который находился в Варшавской тюрьме. Тарас готов на все, чтобы спасти единственного уже сына. После казни Остапа жестоко мстит полякам и погибает сам.
<span>Вся жизнь и мировоззрение Тараса Бульбы было подчинено тому героическому времени, поэтому жил и воспитывал Тарас своих сыновей
согласно тем требованиям. Мягкотелым быть тогда нельзя было
9)</span>Дорог он тем,что автор увидел в нем патриотизм,пример этому служит убийство своего сына Андрея.Любовь к казачеству и отечеству,готов пожертвовать всем ради своей Родины...
В “Тоске” достаточно нескольких предложений в начале рассказа, чтобы ощутить атмосферу бездушия, окружающую главного героя. Ощущаешь, как мал и ничтожен человек в этом бездушном пространстве.
И Иона Потапов один в этой пустоте, где ему не с кем словом перемолвиться. В этом коротком рассказе Чехов рисует образ бездушно го города с бездушными людьми. Город, где так много людей, но где ты духовно одинок.
Трижды герой пытается рассказать о своей непоправимой беде — смерти сына, и трижды наталкивается на стену черствости, равнодушия и непонимания.
Иона не может выговориться, чтобы хоть как-то облегчить свое горе. И растет тоска, “тоска громадная, не знающая границ”. Мир людей отверг его, и старик идет к своей лошади — бессловесной твари, — которая одна понимает его: “лошаденка жует, слушает и дышит на руки своего хозяина”.
Одиночество человека среди людей — вот страшная суть рассказа “Тоска”.
<span>Чехов поднимает вечную проблему человечества — проблему общения друг с другом, равнодушия к горю и несчастью окружающих, проблему одиночества. Ощущение тоски и печали не покидает на протяжении чтения всего рассказа. Уже из названия рассказа понятно, что речь пойдет о грусти и боли.
я незнаю праильно ли это?
только скажи
</span>
Левша был обычным добрым человеком, мастер на все руки, судя по тому что он пошёл просить совета у иконы, он верил в бога.
Професор Хіггінс — це чоловік років п'ятдесяти, з сивим волоссям і зі зморшками на обличчі, невеликого зросту. Постійно чимось невдоволений, розлючений і на перший погляд здається невихованим. До Елізи, дикунки і неосвітченої квіткарки, спочатку ставився зверхньо. Його манера поведінки і методи "навчання" викликала у дівчини відразу. Людяність і толерантність - поняття, несумісні з Хіггінсом, тим не менше, у нього жага до знань, тож цілком негативним професора назвати не можна.
На світському рауті Хіггінс показує "світлу" сторону: вишукана мова, манери, вміння показати себе з кращого боку. Одразу після закінчення експеременту, результат якого виявився для Хіггінса цілковитою несподіванкою, він втрачає інтерес до Елізи. Байдуже, як складеться доля Елізи, парі він виграв. Тож, як ми бачимо, професор, як правило, розглядає людей виключно як засоби досягнення мети.