<span>Аналогию "Мцыри" находят :
г) с "Витязем в тигровой шкуре"</span><span>Шоты Руставели.</span>
1.Андрей упал, и его глазам открылось высокое аустерлицкое небо: «Над ним не было ничего уже, кроме неба, не ясного, но все таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нем серыми облаками». Болконский понял свою ничтожность перед вечностью, всю мелочность своих мечтаний и честолюбивых порывов, всю бессмысленность этой человеческой войны. В мире есть что то, что главнее, важнее и выше всего этого: «Да, все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба». «Да, я ничего, ничего не знал до сих пор».
2.<span>Также Толстой воплотил в своей любимой героини необычайное чувство народности, которое особо выражается в эпизоде народного танца в гостях у дядюшки. Танца, которого она никогда до этого не исполняла и не училась, танца который у неё в крови. </span>
<span>3. <span>Автор показал нам всю сущность внутреннего мира героев. Наташа, любуясь необыкновенной красотой звездного неба, подзывает Соню к окну и восклицает: «Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!» О, как оживляется героиня при виде прекрасного» . Автор не напрасно обратил на это чуткость, так как не любой его персонаж наделен умением примечать красоту окружающего мира. Вот и Соня не понимает поведение Наташи. Эта девица лишена чувства прекрасного. «Пустоцвет!» — скажет позже о ней Толстой, отличая ее от Наташи, которая приносит окружающим радость и счастье. Случайно тот самый разговор услышал князь Андрей Болконский, который вот уже некоторое час как ушел в себя. Этот разговор можно назвать началом возрождения Болконского к жизни, — разговор, вызвавший неожиданную путаницу молодых мыслей и надежд… Момент жизни, возвративший ему позже надежды на счастье и стремление к большой гражданской деятельности. Таким образом, тот самый момент играет огромную роль в целостности всего произведения. На наглядном примере можно убедиться, как добр и нежен внутренний мир Наташи, как приземлена Соня и что автор не разделяет героев на хороших и злых, а ещё раз подчеркивает, на примере князя Андрея, что они изменчивы.</span></span>
Однажды старый мельник подобрал на дороге щенка по имени Воржишек и принес его домой. Вырос щенок, а лаять так и не научился. Однажды он остался на ночь один без хозяина и встретил белую собаку, которая рассказала ему сказку, что у собак было на земле свое королевство и большой собачий замок. Люди позавидовали собакам, что у них свое королевство на земле, стали колдовать и колдовали до тех пор, пока собачье королевство вместе с замком не провалилось сквозь землю. Но если копать где надо, так раскопаешь пещеру, в которой находится собачий тайник. Тут Воржишек не мог больше сдерживаться. Выскочил на лужайку, закричал:
<span>– Гав, гав! Где этот тайник? Ах, ах! Где собачий тайник? И потом, вернувшись к мельнику, он очень скоро разболтал тайну соседним собакам, а те другим, а другие – еще другим, то теперь все собаки на свете, бегая где-нибудь в поле, вспоминают о пропавшем собачьем королевстве, и начинают рыть яму в земле, и нюхают, нюхают, не пахнет ли из-под земли ветчинным троном былого собачьего государства.
</span>
В нашей жизни оно конечно существует, есть люди и сейчас: идеалисты, стремящиеся принести пользу людям, готовые пожертвовать собой во имя спасения других
Протрусить -Пробежать, <span>проехать</span>