Это "Замазка"
...- Дяденька, - сказал Костя, - отдайте замазку.
- Какую замазку?
- Которую мы из окна выковыряли.
- Из окна выковыряли?
- Ну да. Отдайте, дядя!
- Да я ведь не брал у вас!
- Мы знаем, что не брали. Вы сидите на ней.
- Сижу?!
- Ну да.
Гражданин подскочил на стуле.
<span>- Чего ж ты раньше молчал, негодный?
</span>...Кто это там?
- Это я.
- Кто - я?
- Я, Костя. Пустите меня!
- Да я ведь не держу тебя.
- Вы мне на руку наступили!
- Чего ж ты полез под стул?
- Я замазку ищу.
К Русалочке, героине сказки Андерсена, очень сложно относится иначе чем с любовью. Это очень милая русалочка, которая оказалась способна и на очень сильное чувство и на самопожертвование ради него. И вдобавок автор описывает Русалочку как необыкновенную красавицу.
Вот какие слова он находит для создания образа Русалочки: но милее всех самая младшая,с кожей чистой и нежной,как лепесток розы,с глазами синими и глубокими, как море.
Андерсен указывает, что Русалочка сильно отличалась по характеру от своих сестер, он отличалась задумчивостью и мечтательностью. Это была романтичная натура, и наверное потому она так легко и сразу влюбилась в прекрасного принца:
Странное дитя была эта русалочка,тихое, задумчивое.
А еще автор восхищается мужеством Русалочки, которая пожертвовала своим голос, своим будущем и вынужденно терпела сильную боль, ничем не выдавая своих страданий.: Они взбирались на высокие горы, и хотя из её ног сочилась кровь и все видели это,она смеялась, и продолжала следовать за принцем на самые вершины
Образ Татьяны — любимый женский образ Пушкина. С этим образом в
творчестве поэта мы уже встречались: Маша Троекурова в «Дубровском»,
Маша Миронова в «Капитанской дочке», — но это были только наброски к
портрету Татьяны. В этот образ Пушкин вложил свои представления о
женской добродетели, духовности, внутренней красоте, и, подобно
мифическому Пигмалиону, влюбившемуся в Галатею, поэт влюбился в свою
героиню: «Простите мне: я так люблю Татьяну милую мою». Пушкин впервые в
русской литературе изобразил женщину не только как объект обожания,
любви, но прежде всего как личность. Образ Татьяны — образ истинно
русской женщины, и его создание Белинский назвал настоящим подвигом
Пушкина.
В начале романа Татьяна — провинциальная молодая дворянка,
выросшая в кругу семьи, где почитали «привычки' милой старины». Девочка с
детства отличалась серьезностью, задумчивостью, мечтательностью. Забавы
сестры Ольги — живой, подвижной, шумной — никогда не нравились Тане,
как не интересовали и излюбленные в девичьем кругу разговоры о моде:
Но куклы даже в эти годы Татьяна в руки не брала;
Яро
вести города, про моды Беседы с нею не вела. Зато как нравилось Татьяне
общество природы! Она могла подолгу без устали бродить в окрестностях,
предаваться мечтам в одиночестве: «Она любила на балконе предупреждать
зари восход». Завораживали ее и рассказы няни про злых духов, верила
Татьяна в гадания и сны.
Несказанное удовольствие доставляло чтение
романов, которые «ей заменяли все; / Она влюблялася в обманы / И
Ричардсона и Руссо». Любовные истории, их романтические герои заставляли
чаще биться сердце семнадцатилетней девушки, и оно готово было уже
влюбиться, но не в тех молодых людей, которые ее окружали: их разговоры и
образ мыслей чужды были умной, мечтательной и духовно богатой душе, —
она ждала необычного героя.
Вот почему, единственный раз увидев
Онегина, так непохожего на других (образованного, загадочного,
отрешенного от бытовых хлопот, со следами высоких переживаний и
разочарований), Татьяна влюбляется в него: «Открылись очи; /Она сказала:
это он!». Любовь открывает новые черты Татьяны: необычайную
искренность, доверчивость, открытость, прямоту и нежность. Влюбившись в
Онегина, героиня не начинает кокетничать с предметом своего обожания:
кокетство неведомо и противно ей, она предпочитает прямо и честно
открыться. Письмо Татьяны проникнуто жаром любви и одновременно стыдом,
девушка решилась на этот поступок только потому, что нисколько не
сомневается в выборе своего сердца и уверена, что любовь эта — навсегда.
Другой!..
Нет, никому на свете Не отдала бы сердца я! То в вышнем суждено
совете... То воля неба: я твоя; Вся жизнь моя была залогом Свиданья
верного с тобой; Я знаю, ты мне послан Богом, До гроба ты хранитель
мой... В том, что слова Татьяны искренны, что она осталась верна своей
любви до конца, мы убеждаемся в финале на последнем свидании с Онегиным:
Я вас люблю (к чему лукавить?), Но я другому отдана; Я буду век ему верна.
Благородством
Татьяны нельзя не восторгаться — дав слово верности другому человеку,
хоть и нелюбимому, Татьяна не может его нарушить. Она, теперь уже
великосветская дама, перед которой преклоняется цвет столицы, осталась
верна себе и своим идеалам: все так же благородна, преданна, правдива и
скромна. Успех в свете и несметное богатство мужа не сделали Татьяну
счастливой, она, как и раньше, готова отдать «всю эту ветошь маскарада,
весь этот блеск, и шум, и чад» за уединенную жизнь в глуши, где когда-то
встретила любовь всей своей жизни. Но уйти она не может: не позволяет
мораль, освященная веками, устои, которым она следовала с детских лет.
<span>Думая
над романом Пушкина и над образом его главной героини, еще и еще раз
приходишь к мысли, что, сколько бы ни проходило времени, как бы ни
менялись мода и нравы, женщину всегда хочется видеть такой, какой была
пушкинская героиня Татьяна Ларина, — честной, благородной и нежной.
</span>