Русский генерал вёз пленного мцыри в Тифлис, но по дороге заболел, поручил мальчика монаху и умер. Мальчик вырос гордым свободолюбивым юношей гор.
мечтает о свободе, родных и близких, которых был лишён.
Кратко сформулированные основные мысли в одном предложении
Если в Тарасе Бульба, то вот
Тарас Бульба - народный герой: он бьется и сражается за независимость народа, верит в силы народа, который связан с ним одним желанием, одной мечтой: «Пусть же цветет Русская земля!»Человек огромной воли и недюжинного природного ума, трогательно нежный к товарищам и беспощадный к врагу, он карает польских магнатов и арендаторов и защищает униженных и оскорбленных. Это могучий образ, овеянный поэтической легендой, по выражению Гоголя,-«точно необыкновенное явление русской силы». Его отличали, пишет Гоголъ, «умение двигать войском и сильнейшая ненависть к врагам». И вместе с тем Тарас ни в малейшей степени не противопоставлен окружающей его среде. Он «любил простую жизнь казаков» и ничем не выделялся из них.
Эти два рассказа немного схожи своим представлением русского мужика как очень простого и бесхитростного, который либо не понимает что творит, либо верит всему подряд. Однако если "Злоумышленник" рассказ трагический, то "Пересолил" откровенная юмореска. В "Злоумышленнике" герой занимается тем, что скручивает гайки с рельс и использует их как грузила. Он попался и его обвиняют в воровстве и порче имущества, но мужик не понимает, что от него хотят, ведь рельсы лежат ничьи и вся деревня занимается тем же самым. Следует вспомнить, что этот рассказ был написан по мотивам нескольких крупных крушений поездов в конце 19 века, так что вполне может статься, что речь тут идет о реальных событиях. Проблема вскрытая Чеховым, это даже не проблема воровства, хотя и это тоже, это проблема общей необразованности, темности, когда добрые по натуре люди совершают преступления по не знанию, причем приводящие к тяжелым последствиям.
Рассказ "Пересолил" про трусливого землемера и трусливого возницу сродни басни, в которой один герой, дрожа от страха, своим страхом пугает второго и тот дрожит еще сильнее. Особого поучительного смысла в этом рассказе я не вижу, кроме пожалуй того, что в нем показано почтение, которое русский мужик традиционно питал в прошлом к господам. Ведь попробуй этот землемер так запугивать мужика сейчас, его бы точно побили и выкинули из телеги, но в то время мужик-возница даже помыслить о таком не мог и предпочел убежать сам, от тощего и хлипкого землемера.
это микула
Микула Селянинович былинный богатырь, чудесный пахарь, несущий "тягу земную", олицетворение русского крестьянства; биться с ним нельзя, так как "весь род Микулов любит Матушка Сыра Земля". Главное в жизни Микулы Селяниновича, согласно былинам, труд, пахота. В его образе олицетворяется сам народ, ибо только Микула может поднять те "сумочки переметные", в которых обретается "тяга земли". Мощь Микулы Селяниновича подавляет и посрамляет черные силы колдовства. Былина рассказывает, как богатырь Волх Всеславьевич, известный своей силой и "вежеством" (то есть владеющий колдовскими тайнами) , при рождении которого "подрожала Мать Сыра Земля, сотрясалося славно царство Индейское, а и сине море сколебалося", вынужден был уступить пахарю Микулушке первенство в труде
это вольга
Вольга Святославович. Герой, стоящий ближе к истории. Прежде всего его имя напоминает имя Олега. Олег часто упоминается с эпитетом "вещий", а Вольга отличается хитростью, мудростью. Поход Олега на Царьград составляет основу былин о Вольге. Первая из былин о Вольге говорит о его рождении. Он сын змея и княжны Марфы. Родился в Киеве при разных чудесных знамениях: