«Стихи о Прекрасной Даме» являются переходом Александра Александровича Блока, а его многолетнем творчестве от романтического символизма к критическому реализму. Это самая первая одержанная им высота в литературно- поэтической деятельности. Удивительной красотой, неисчерпаемой теплотой и нежностью пронизаны эти произведения. «Стихи о Прекрасной Даме» были написаны в начале XX века, а именно в 1904 году. Этот период рубежа веков – сложный, переломный период; это время переосмысления ценностей и жизненных принципов; это период грозных политических событий: репрессий и революций, унижений и утраты ценности человеческой личности. Страдали все независимо ни от социального сословия, ни от уровня образованности. Творческие люди, истерзанные беспощадной реальностью, погружались в таинственный поэтический мир грез и находили в нем отдушину. В основу цикла стихов о Прекрасной Даме легла возвышенная идея платонической целомудренной любви к изумительной неземной женщине, рыцарского служения ей и земного преклонения перед нею, как перед идеалом не только красоты внешней, но и красоты духовной, олицетворением всего священного возвышенного и прекрасного. Героиня поэзии Блока видится герою не как обычная земная женщина, а как некое божество, обладающее ангельской красотой. Он дает ей несколько имен: Прекрасная Дама, Вечно Юная, Святая Дева, Владычица Вселенной. И она, таинственная, недоступная, существующая лишь в голубой и сумрачно небесной выси, далекая от земных страстей, бед и пороков проливает на грешную землю чистый свет истины умиротворенности и любви. Поэт полностью растворялся в омуте до безумия прекрасных грез, поклонения этому небесному ангелу, он отчетливо представлял ее образ, который иногда спускался с небес и представал перед ним и он ясно видел каждую черту ее лица, знал все о сотворенном им самим существе, он был рабом своей мечты. Огромное влияние на формирование завораживающего мире грез о божестве женского создания Блока и многих современников оказала философия В.Соловьева, в частности его тезис: «…сама любовь мира открыта через любовь к женщине…в любви – спасенье наше…». Блок, желая спрятаться от серой, грубой реальности создавал свои маленькие поэтические шедевры, искал спасения и исцеления в райском, возможно, даже утопическом, мире своей бескрайней любви к вымышленной им Прекрасной Даме, в красоте ее. В страхе перед ужасным, обжигающим и сметающем все на своем пути стихийным миром, Блок томится в поисках своей Прекрасной Дамы: он ищет ее в толпе, на шумных улицах и в уединенных уголках. И в один прекрасный день это величественно прекрасное божество, та самая Прекрасная Дама, придуманная поэтом спускается с небес на землю и перевоплощается в земную женщину, не только не утратившую обаяние первозданной красоты, но еще более прекрасную живую женщину, независимую и свободную, как ветер легкую и прозрачную… Этой прекрасной Дамой оказалась дочь великого ученого химика Д.И.Менделеева – Любовь Дмитриевна Менделеева. Это была поистине Прекрасная Дама, очень походившая всеми качествами на вымышленный Блоком образ. Светлая чистая непревзойденная внешняя и духовная красота Любови Дмитриевны навсегда затмила невзгоды гнусной и блеклой реальности. «Стихи о Прекрасной Даме» являются изящным красивым художественным стихотворным воплощением мира грез и фантазий в мир реальности и материального бытия. Это стихи о любви к мечте, которая обернулась реальной женщиной, любимой и любящей.
Учитель сам придумывает или находит сочинения. Тут не угадать. Маленький шанс того, что тебе попадётся именно такое сочинение, которое тебе тут напишут
1. В повести "Тарас Бульба" Братья Остап и Андрий являются главными героями в повести «Тарас Бульба». Младший сын Андрий радовал мать, а старший Остап старался быть похожим на отца. Хоть они и братья, но всё же они такие разные и внешне и характерно. Но поссорили они потому что, Андрий предал своих товарищей ради любви, а Николай Васильевич Гоголь писал что у казаков: нет уз святее товарищества, мать любит свое дитя, отец любит свое дитя, дитя любит отца и мать но и волк тоже любит свое дитя а товарищество это узы которые святее чем кровные. Таким образом узы товарищества у казаков стояли выше чем узы родства или тем более любовные.
2. Изначально братья были очень разными, с разными характерами, интересами, взглядами, жизненным опытом. В подростковом возрасте оба сына Тараса Бульбы поступили на обучение в семинарию. В это время стало отчетливо проявляться различие в чертах их характеров. Андрий обладал веселым нравом, легко сходился с товарищами по учебе, так же легко усваивал премудрости науки, с удовольствием участвовал в потасовках и всегда выходил сухим из воды. Остап был замкнут, молчалив, с трудом, но упорно учился, сторонился товарищей, часто бывал объектом их грубоватых шуток, но умел постоять за себя.
3. Хоть оба эти герои мне понравились, у каждого есть отдельное мнение о них. Внешне но и также характерно. Остап и Андрий сыновья запорожского казака Тараса Бульбы. Они были сильными, храбрыми, крепкими и образованными юношами. В двенадцать лет мальчики были отданы в Киевскую Академию
. Андрий был изобретательнее Остапа и иногда с помощью своего ума умел увертываться от наказания. Так же Андрий отличался от своего брата и отца тем,что для него главным в жизни была любовь к женщине, а для других казаков-вера. Ради любви к полячке Андрий предает Родину, товарищей, отца, брата и переходит на сторону поляков. Остап не любил учиться и постоянно закапывал книги, срывал занятия, но после того, как отец пригрозил отправить сына в монастырь Остап занялся учебой. Остап всегда был верен Отчизне, товарищам и отцу.