"Портрет Пушкина".
В. А. Тропинин 1927 г.
Александр Сергеевич Пушкин родился 6 июня (26 мая по старому стилю) 1799 году в Москве. Отец его, Сергей Львович (1771 -1848 ), происходил из помещичьей, когда-то богатой семьи. От имений предков (в Нижегородской губернии) до него дошло немного; но и дошедшее он проматывал, совершенно не интересуясь хозяйственными делами; служил он в Московском комиссариате, но службой не был озабочен. Среди его знакомых было много писателей, а брат его Василий Львович приобрел известность как поэт.
В доме Пушкина интересовались литературой, а сам Сергей Львович был поклонником французских классиков и сам пописывал французские и русские стихи, которые, впрочем, были известны только знакомым и родственникам. Мать Пушкина, Надежда Осиповна, урожденная Ганнибал, происходила от Ганнибала, петровского "арапа", изображенного в романе Пушкина.
Воспитание Пушкина было безалаберным. Сменявшиеся французы-гувернеры, случайные учителя не могли иметь глубокого влияния на ребенка, в значительной степени предоставленного самому себе. Детство Пушкин провел в Москве, выезжая на лето в уезд Захарово, в подмосковное имение бабушки.
Кроме Александра у Пушкиных были дети - старшая дочь Ольга и младший сын Лев. Родители не уделяли много внимания детям, да, по-видимому, Александр не был любимым ребенком в семье.
Его брат писал впоследствии о детских годах Александра: "До одиннадцатилетнего возраста он воспитывался в родительском доме. Страсть к поэзии появилась в нем с первыми понятиями: на восьмом году возраста, умея уже читать и писать, он сочинял на французском языке маленькие комедии и эпиграммы на своих учителей. Вообще воспитание его мало заключало в себе русского. Он слышал один французский язык; Гувернер был француз, впрочем человек неглупый и образованный; библиотека его отца состояла из одних французских сочинений. Ребенок проводил бессонные ночи и тайком в кабинете отца пожирал книги одну за другою".
<span>В 1810 году возник проект устройства привилегированного учебного заведения - лицея в Царском Селе, при дворце Александра I. Пушкин, обладавший влиятельными знакомствами, решил определить туда своего сына Александра. В июне 1811 г. Александр со своим дядей поехал в Петербург, благодаря имеющимся связям, Пушкину было обеспечено поступление. 12 августа он выдержал вступительный экзамен. 19 октября был торжественно открыт лицей и с этого дня началась лицейская жизнь Пушкина.
Извини, меньше не мог</span>
1)Как потерялся охотник
2)описание заката
3)встреча с мальчиками (описание внешности и тп)
4)рассказы
5)описание рассвета
СЛОЖНЫЙ ПЛАН к рассказу Тургенева "Бежин Луг"
<span>Это стихотворение лирическое и философское. Природа стала помощницей поэта в его раздумьях о жизни и смерти, о творчестве и бессмертии. </span>
<span>В первой строфе дана обобщенная картина поздней осени, которая передает печальное настроение лирического героя: </span>
<span>Отговорила роща золотая </span>
<span>Берёзовым, весёлым языком, </span>
<span>И журавли, печально пролетая, </span>
<span>Уж не жалеют больше ни о ком. </span>
<span>Строфа основана на золотом, ярко- жёлтом цвете. Осеннее золото - это венец жизненного пути, пора увядания, но не дряхлого, а возвышенного и торжественного. Это и символически возвышенное определение прекрасного и цвет осени. </span>
<span>Но всё-таки, стихотворение больше грустное, чем торжественное: тема странника, бесприютности (« печально пролетая, не жалеют больше ни о чём»), подчеркнутая холодным цветовым эпитетом: «над голубым прудом», не позволяет бесконечно радоваться золотым краскам осени. </span>
<span>О всех ушедших грезит конопляник </span>
<span>С широким месяцем над голубым прудом. </span>
<span>Одиночество и бесприютность лирического «я» особо ощутима в строфе, где лирический герой один среди осенней голой равнины: </span>
<span>Стою один среди равнины голой, </span>
<span>А журавлей относит ветер в даль, </span>
<span>Я полон дум о юности весёлой, </span>
<span>Но ничего в прошедшем мне не жаль. </span>
<span>Явно возникает мысль о том, что лирический герой начинает новую жизнь, но он не отвергает своё прошлое. Он с теплой грустью вспоминает о весёлой юности. </span>
<span>Стою один среди равнины голой, </span>
<span>А журавлей уносит ветер в даль… </span>
<span>Но всё же, чувствуется некая беспомощность, ведь «журавлей относит ветер вдаль» - не сами журавли улетают отсюда... Наверное, и сам лирический герой не властен над самим собой в эти минуты. </span>
<span>Соотнесение весны в душе человека (“души сиреневая цветь”) , и догорающего костра жизни выражено через зримый предметный образ: </span>
<span>В соду горит костёр рябины красной, </span>
<span>Но никого не может он согреть... </span>
<span>Кажется, в словах «никого не может он согреть» - высшая степень безысходности. В этих строках Сергей Александрович Есенин делает особый акцент на ярко-красный цвет, который особенно выделяется на фоне всеобщей желтизны («от желтизны не пропадёт трава»). Часто в художественной литературе красный – это цвет тепла, счастья и радости, но поэт нашёл ему другое применение. У Есенина красный, хоть и пламенный, горящий, но всё же какой-то безжизненный, не дающий ни тепла, ни жизненной силы. </span>
<span>В стихотворении поэт раскрывает тему увядания природы. </span>
<span>Но строка: </span>
<span>Не обгорят рябиновые кисти... </span>
<span>- несколько противоречит предшествующим мыслям о том, что всё увядает, пустеет. Возникает утверждение того, что роща не может отговорить навсегда и человек не может </span>
<span>не жалеть о прошедшей молодости. Несмотря на отрицание, всё-таки вызываются представление о сожженном, невольно возникает ассоциация с чем-то чёрным и хмурым. </span>
<span>Тихое падение листьев доносит до читателей мотив некогда сильных порывов любви. </span>
<span>Всё вдруг завершается темой двух главных стихий: времени и ветра, они переводят действие в иное «космическое» измерение. </span>
<span>И всё же мы возвращаемся к настоящему времени, к жизни, хотя и отговорившей. </span>
<span>Концовка стихотворения кажется довольно трагической, но сами воспоминания о прошумевшей, процветшей жизни наводят на приятные, хоть и грустные мысли. И пусть жизнь прошла, но она была яркой и весёлой.</span>
В некотором царстве, некотором государстве жила-была Баб-яга. И было у нее три зуба. Почему только три? Потому что бабка была злая, ленивая и глупая. Жила в лесу, к врачу-стоматологу не ходила, питалась нерегулярно, витаминов не ела, постоянно курила трубку. Не нравилась это зубкам, вот почти все они от бабки и убежали. Только три осталось, из жалости, да и те еле сдерживались, чтобы не убежать.
Стало бедной бабке нечем еду жевать. Пища перестала усваиваться, и Баба-яга стала худеть. Худела она, худела, а к врачу не ходила: далеко в ступе до города лететь, лень-матушка заела бабушку. И так она похудела, что стала легкая-прилегкая; любой ветерок её мог, как травинку, шелохнуть.
И вот, в один прекрасный день, поднялся в лесу страшный ветер, а бабка не успела в свою избушку на курьих ножках спрятаться; и унесло бабушку ветром за тридевять земель, в Тридесятое царство, в город Здоровых зубок, в район, где компактно проживали добрые Бабушки-ежки. Приземлилась наша Баба яга рядом с волшебной стоматологической клиникой. Встала и обомлела. Подошли к ней такие же, как и она Бабки-ежки. Такие, да не такие! Румяные, стройные красивые, веселые, добрые, а во рту все 32 зуба! И зубы те белые, блестяще, ровные, крепкие. Как стали тут красивые бабушки над нашей бабкой смеятся-потешаться: ты откуда такая взялась, сроду, сколько живем ни у кого меньше 32 зубов не видели, а у тебя три всего! От этого ты вся такая худая и страшная и любой ветерок тебя может с места сдвинуть. А оставшиеся бабкины зубки вдруг горько заплакали и говорят: «Помогите нам, бедным сироткам, совсем страшная Баба-яга нас замучила: голодом заморила, табаком затравила, стали мы желтые и хрупкие! Не можем с ней больше жить!».
Взяли, тогда, хорошие Бабушки-ежки нашу страшную бабку под белые ручки и повели в ту самую волшебную стоматологическую клинику, рядом с которой она упала. Три дня и три ночи, без перерыва, колдовали добрые волшебники из этой клиники над бабкой и совершили настоящее чудо: сделали бабушке новые зубки, а те, что были, вылечили! И стало у Бабы-яги 32 зуба. Но прежде, чем отпустить нашу бабушку из клиники, Самый Главный зубной волшебник долго с ней разговаривал и учил, как дальше жить, чтобы зубки всегда были с ней и никуда не убегали, и наложил на неё Заклятье Здоровых Зубов. Строго настрого приказал он чистить зубы 2 раза в день, правильно и регулярно питаться, ходить два раза в год на проверку к вошебникам-стоматологам и не курить трубку. А в случае нарушения этого заклятья ждет нашу бабку страшная кара!
Вот и стала наша Баба-яга доброй и умной! Осталась жить она в городе Здоровых Зубок и все делала так, как ей Самый Главный зубной волшебник сказал. Начала она правильно питаться, поправилась и стала стройной и красивой, лучше прежнего! И до сих пор живет она в городе Здоровых Зубок и все 32 зуба у нее на месте, и такие же они блестящие и красивые, как и у остальных жителей города. Не верите? А Вы сходите сами в город Здоровых Зубок. Не знаете, как до него добраться? Не беда! Надо только внимательно посмотреть вокруг, и Вы обязательно найдете стоматологическую клинику, а в ней всегда есть волшебники-стоматологи. Они с удовольствием помогут Вам попасть в этот волшебный город!
Моя любимая волшебная сказка - это ,,Волшебник изумрудного города,,. Автор этой сказки Александр Волков. В этой сказке девочку Элю и её пёсика Тотошку ураган переносит в волшебную страну. Тотошка начинает разговаривать. Вернуться домой им поможет волшебник Изумрудного города. По дороге в город Элли встречает Страшилу, Железного Дровосека и Льва. Вместе они преодолевают множество трудностей, возникших у них на пути.
Мой любимый герой в этой сказке - Тотошка. Потому что он весёлый и забавный.
Самый интересный эпизод в этой сказке по моему появление волшебника изумрудного города.
Это произведение учит любви и добру, взаимопомощи, смелости и храбрости, быть мудрым. Также она дает понять, что в каждом человеке нужно искать положительные качества - у всех они есть. Учит тому, что не нужно бояться преград, потому что вместе с друзьями можно преодолеть многие трудности.