1. Учитель оскорбил ученика
2. Учитель преднамеренно занижает оценки ученику
3. Оценивает учеников не субъективно
4. Учитель наорал на ученика
Иван Петрович Павлов — один из авторитетнейших учёных России, физиолог, психолог, создатель науки о высшей нервной деятельности и представлений о процессах регуляции пищеварения; основатель крупнейшей российской физиологической школы; лауреат Нобелевской премии в области медицины и физиологии 1904 года «за работу по физиологии пищеварения».
Первой наградой имени великого учёного стала премия имени И. П. Павлова, учреждённая АН СССР в 1934 году и присуждавшаяся за лучшую научную работу в области физиологии. Первым её лауреатом в 1937 году стал Леон Абгарович Орбели, один из лучших учеников Ивана Петровича, его единомышленник и сподвижник. В 1949 году в связи со 100-летием со дня рождения учёного АН СССР была учреждена золотая медаль имени И. П. Павлова, которая присуждается за совокупность работ по развитию учения Ивана Петровича Павлова. Её особенность в том, что работы, ранее удостоенные государственной премии, а также именных государственных премий, на соискание золотой медали имени И. П. Павлова не принимаются. То есть выполненная работа должна быть действительно новой и выдающейся. Впервые этой награды был удостоен в 1950 году Быков, Константин Михайлович за успешное, плодотворное развитие наследия И. П. Павлова.
В 1974 году к 125-летию со дня рождения великого ученого была изготовлена Памятная медаль.
Ответ:
Объяснение:
Апартеид в ЮАР предписывал народам банту проживать в специальных резервациях (бантустанах) на территории, составлявшей около 30 % площади расселения банту на территории ЮАР до прихода европейцев. Выезд из резервации и появление в крупных городах могли производиться лишь по специальному разрешению или при наличии рабочего места (местное население было занято на непрестижных и низкооплачиваемых работах преимущественно в сфере обслуживания). В ходе внедрения системы апартеида чернокожие жители ЮАР были лишены почти всех гражданских прав. Утверждалось, что услуги наподобие образования и здравоохранения были «раздельными, но равными», однако качество тех услуг, что предоставлялись неграм, было обычно намного ниже. На подобные упрёки со стороны европейских «левых» южноафриканское правительство отвечало, что уровень медицинского обслуживания чернокожего населения действительно ниже, при равном и даже более высоком удельном количестве врачей на душу населения среди негров. По утверждениям властей, причина этого — более низкий уровень квалификации негритянских врачей. А он, в свою очередь, был вызван прежней ошибочной государственной политикой в области образования — более снисходительным отношением к негритянским абитуриентам, с целью увеличить число чернокожих студентов. Правительство предполагало, что принимаемые им новые меры полностью устранят неравенство в уровне медицинского обслуживания к началу XXI века. Но этим планам не суждено было осуществиться.
Лишение чёрного населения политических прав было обычной практикой в европейских колониях, однако после деколонизации Африки стало рассматриваться как часть политики апартеида.
Борьба с апартеидом стала одной из приоритетных задач ООН в 1970-х и 1980-х годах. К борьбе подключились и многие другие международные правозащитные организации. В ЮАР также активно действовало внутреннее диссидентское движение Падение режима апартеида связывается с активной деятельностью Нельсона Манделы и его сторонников из Африканского национального конгресса (АНК) Позднее Нельсон Мандела был награждён за свою борьбу Нобелевской премией мира. Наряду с вооружённой борьбой АНК и международной изоляцией расистского режима, основными причинами падения режима апартеида стало падение численности белого населения с 21 % в 1940 году до 11 % в 1990 году, а также меры по демонтажу системы апартеида, проводимые в годы правления Фредерика де Клерка (за что он также был награждён Нобелевской премией мира).
1. Введение . . . . . ....3
2. Понятие и классификация прав . . . ....3
3. Права гражданина в сфере личной безопасности . . ...4
3.1. Право на жизнь . . . . ....5
3.2. Право на государственную охрану достоинства личности . ..5
3.3. Право на свободу и личную неприкосновенность . . ..6
3.4. Право на частнуюю жизнь . . . ....7
3.5. Неприкосновенность жилища . . . ....9
3.6. Национальная принадлежность . . . ....10
3.7. Свобода передвижений и места жительства . . ...10
3.8. Свобода совести и вероисповедания . . . ...12
3.9. Свобода мысли и слова . . . . ....13
4. Права гражданина в уголовно-процессуальной сфере . ...14
4.1. Право защищать свои права и свободы . . . ...14
4.2. Право на рассмотрение дела в суде . . ....15
4.3. Право на рассмотрение дела судом присяжных . . ...17
4.4. Право на получение квалифицированной юридической помощи . .18
4.5. Презумпция невиновности . . . ....20
4.6. Право на пересмотр приговора . . . ....21
4.7. Право не свидетельствовать против себя и своих родственников . .21
4.8. Права потерпевших от преступлений и злоупотреблений властью . .23
4.9. Право на возмещение вреда . . . ....24
5. Заключение . . . . ....25
6. Список использованной литературы . . . ....26
1. Введение
Права человека, их социальные корни, назначение - одна из вечных проблем
исторического, социального и культурного развития человечества, прошедшая
через тысячелетия и неизменно находившаяся в центре внимания политической,
правовой, этической, религиозной, философской мысли. Права человека - сложное
многомерное явление. В различные эпохи проблема прав человека, неизменно
оставаясь политико-правовой, приобретала либо религиозное, либо этическое,
либо философское звучание в зависимости от социальной позиции находившихся у
власти классов.
Само зарождение прав человека в V-IV вв. до н.э. в древних полисах (Афинах,
Риме), появление принципа гражданства было крупным шагом на пути движения к
прогрессу и свободе. Неравномерность распределения прав человека между
различными классовыми и сословными структурами, а то и полное лишение этих
прав рабов было неизбежным для тех этапов общественного развития. Каждая
новая ступень такого развития добавляла новые качества правам человека,
распространяла их на более широкий круг субъектов. И происходило это не
стихийно, а в результате борьбы классов и сословий за свои права и свободу,
за ее расширение и обогащение.
Проблема прав человека всегда была предметом острых классовых битв, которые
велись за обладание правами, расширение прав, фиксировавших положение
человека в обществе.
Данный аспект культурного прогресса можно проследить на возрастании гуманного
начала в морали, праве, религии, философии по мере естественно-исторического
развития общества. Античный раб свободнее первобытного дикаря, средневековый
крепостной свободнее античного раба, а наемный рабочий раннебуржуазного
общества свободнее средневекового крепостного. И хотя развитие общества по
пути свободы не было поступательным наращиванием только прогрессивных начал,
исторический прогресс – явление, само по себе, пробивающее дорогу через все
случайности и хаотические нагромождения социального развития.
В настоящее время права человека получили широкое отражение в конституциях и
законодательных актах большинства государств, являющихся членами Организации
Объединенных Наций. Стремление нашей страны решительно и в полном объеме
учитывать в законодательстве и соблюдать на практике права человека, выражено
в принятии Декларации прав человека и гражданина (1991г.) и Конституции РФ
(1993г.).
2. Понятие и классификация прав
Самостоятельность - это независимость<span>, </span>свобода от внешних влияний и <span>принуждений. Прочитав это определение я могу сказать, что лично я самостоятельна по этим пунктам.Во-первых я выбираю себе одежду, одежда это мое личное,самостоятельное решение, то есть если в возрасте 5 лет мне выбирает одежду мама и я одеваюсь по ее вкусу, то сейчас расцветку фасон и т.д я выбираю сама. Во-вторых я выбираю себе друзей сама, это тоже можно отнести к самостоятельности,потому что никто нам не может сказать или принудить нас дружить с тем или иным человеком. В-третьих я самостоятельный,потому что я могу принимать некоторые решения, например о том что я буду кушать или что я не буду кушать, если посмотреть на детей 3 лет то у них не большой выбор, что мама дает то и ест.
P.S. Не могу утверждать что это на 100% верно;)</span>