1.<span>наиболее известный </span><span>разбойничий роман
2.</span><span>Повествует о любви Владимира Дубровского и Марии Троекуровой
3.</span><span>Богатый и своенравный
4.</span><span>Из-за дерзости холопа Троекурова происходит ссора между Дубровским и Троекуровым, переходящая во вражду между соседями.
5.</span><span>Из-за дерзости холопа Троекурова происходит ссора между Дубровским и Троекуровым, переходящая во вражду между соседями.
</span>
Притчи: — Слушай наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей.
— Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, —
потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота;она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.
— Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.
— Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие.
— Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?
Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь:
и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник.
Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.
— Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение — блуждает.
— Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.
— Благонравная жена приобретает славу мужу.
— Ленивцы бывают скудны, а трудолюбивые приобретают богатство.
— Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.
— Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего — благословение.
— Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.
— Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
— Добродетельная жена — венец для мужа своего; а позорная — как гниль в костях его.
— Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует.
— Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.
— Учение мудрого — источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
— Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
— Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
— От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
— Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
— Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
— Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
— Путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных — гладкий.
— И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным.
— Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
— Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку — безумен и нечестив.
— Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
— Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.
— Многие заискивают у знатных, и всякий — друг человеку, делающему подарки.
— Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена — от Господа.
— Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.
Ответ:
Объяснение:Пожалейте, люди добрые, меня,
Мне уж больше не увидеть блеска дня.
Сам себя слепым я сделал, как Эдип,
Мудрым будучи, от мудрости погиб.
Я смотрел на Землю, полную цветов,
И в Земле увидел сонмы мертвецов.
Я смотрел на белый Месяц без конца,
Выпил кровь он, кровь из бледного лица.
Я на Солнце глянул, Солнце разгадал,
День казаться мне прекрасным перестал.
И увидев тайный облик всех вещей,
Страх я принял в глубину своих очей.
Пожалейте, люди добрые, меня,
Мне уж больше не увидеть блеска дня.
Может Рок и вас застигнуть слепотой,
Пожалейте соблазненного мечтой.
1-сюжет рассказа не сложный,можно даже сказать, гениально простой.
2-Этот рассказ показывает ничтожность мелких чиновников.
3-В этом произведении Антон Павлович Чехов высмеивает чинопочитание, робость людей.
4- Этот рассказ – один из замечательных произведений непревзойдённого
художника, великого русского писателя – Антона Чехова, заключающий в
себе глубокую мораль.