Княж-городок представляется запущенным,неухоженным и угрюмым местечком.Главная архитектурное украшение города-это тюрьма, везде покосившиеся дома,серые заборы и кучи мусора.
Пафос- прием обращения к эмоциям аудитории; Соответствует стилю, манере или способу выражения чувств, которые характеризуются эмоциональной возвышенностью, воодушевлением, тон произведения; тип эмоционально-ценностной ориентации, отношения к миру и человеку в мире. Пафос эпико-драматический представляет собой глубокое и несомненное приятие мира в целом и себя в нем, что и составляет сущность эпического мировидения. Эпико-драматический пафос есть максимальное доверие к объективному миру во всей его реальной многосторонности и противоречивости. Заметим, что этот тип пафоса редко представлен в литературе, еще реже он выступает в чистом виде.
В качестве основанных в целом на эпико-драматическом пафосе произведений можно назвать «Илиаду» и «Одиссею» Гомера. Объективной основой пафоса героики служит борьба отдельных личностей или коллективов за осуществление и защиту идеалов, ко¬торые обязательно осознаются как возвышенные.Еще одно условие проявления героического в действительности — свободная воля и инициатива человека: вынужденные действия, как указывал еще Гегель, не могут быть героическими. С героикой как пафосом, основанном на возвышенном, соприкасаются другие виды пафоса, имеющие возвышенный характер, — прежде всего это трагизм и романтика. Романтику роднит с герои¬кой стремление к возвышенному идеалу.
Но если героика — сфера активного действия, то романтика — область эмоционального пере¬живания и стремления, не переходящего в действие. Пафос трагизма — это осознание утраты, причем утраты непоправимой, каких-то важных жизненных ценностей — человеческой жизни, социальной, национальной или личной свободы, возможности личного счастья, ценностей культуры и т. п. Объективной основой, трагического литературоведы и эстетики довольно давно считают неразрешимый характер того или иного жизненного конфликта. В сентиментальности — еще одном типе пафоса — мы, как и в романтике, наблюдаем преобладание субъективного над объективным.
<span>Часто главенствующую роль пафос сентиментальности играл в произведениях Ричардсона, Руссо, Карамзина. Переходя к рассмотрению следующих типологических разновидностей пафоса — юмора и сатиры — отметим, что они базируются на общей основе комического. Помимо субъективной, у иронии как пафоса есть и объективная специфика. В отличие от всех других видов пафоса, она направлена не на предметы и явления действительности как таковые, а на их идейное или эмоциональное осмысление в той или иной философской, этической, худ системе.</span>
<span>должно быть, сравнение. в загадке зашифровывается предмет через сравнение, как правило, с природными образами. </span>
Чтобы раскрыть эту тему, надо сначала понять, что хотел сказать Гоголь словосочетанием "маленький человек". Например, то, что человек маленького роста? Нет, это было бы очень банально для литературы, в которой мы познаем спектр качеств человека, учимся с персонажами чему-то новому и, прежде всего, обретаем новый опыт и уроки жизни.
И так, главный герой - Акакий Акакиевич Башманчкин. Каким же мы его представляем себе? Да никаким...Человек не имел ни цели, ни инициативы, ни стремления. Ему нравилось заниматься одним и тем же делом, а не идти вперёд и добиваться целей по дороге, которая называется жизнь. Он предпочитал жить по инерции, когда не свершается ничего интресное. И, вот, он понимает, что ему нужно работать на новую шинель, так как старая совсем уже рваная... Да, он добился того, что у него появилась новая шинель, но больше он не к чему не стремился. Лишь хвастался своим новым преобретением, за что вскоре поплатился.. Так и умер, в старой шинеле.. Это говорит о том, что этот человек не имел сили воли, не привык себя улучшать. Он так и умер, маленьким в моральном плане человеком, не достигнув ничего в своей жизни.