Суровая жизнь. Тяжелые налоги, разорительные войны и неурожаи зачастую лишали крестьянина самого необходимого и заставляли его думать только о выжевании.
Лава 1. Международное положение Советской России после окончания гражданской войны.
<span>Окончание первой мировой войны (подписание Версальского мирного договора в 1919 г.),
гражданской войны и иностранной интервенции на территории России
создали новые условия в международных отношениях. Важным фактором стало
существование Советского государства как принципиально новой
общественно-политической системы. Сложилось противостояние между
Советским государством и ведущими странами капиталистического мира.
Именно эта линия преобладала в международных отношениях 20-30-х годов XX
в. Одновременно обострились противоречия между самими крупнейшими
капиталистическими государствами, а также между ними и "пробуждающимися"
странами Востока. В 30-е годы расстановку международных политических
сил во многом определяла усиливавшаяся агрессия милитаристских
государств - Германии, Италии и Японии. Внешняя политика Советского
государства, сохранив преемственность политике Российской империи в
реализации геополитических задач, отличалась от нее новым характером и
методами проведения. Ей была присуща идеологизация внешнеполитического
курса, основанная на двух положениях, сформулированных В.И. Лениным.[2] </span>
<span>Первое
положение - принцип пролетарского интернационализма, предусматривающий
взаимную помощь в борьбе международного рабочего класса и
антикапиталистических национальных движений в слаборазвитых странах. Он
основывался на вере большевиков в скорую социалистическую революцию в
мировом масштабе. В развитие этого принципа в 1919 г.
в Москве был создан Коммунистический Интернационал (Коминтерн). В него
вошли многие левосоциалистические партии Европы и Азии, перешедшие на
большевистские (коммунистические) позиции. Коминтерн с момента своего
основания использовался Советской Россией для вмешательства во
внутренние дела многих государств мира, что обостряло ее отношения с
другими странами. </span>
Второе положение - принцип
мирного сосуществования с капиталистической системой - определялось
необходимостью укрепления позиций Советского государства на
международной арене, выхода из политической и экономической изоляции,
обеспечения безопасности его границ. Он означал признание возможности
мирного сотрудничества и, в первую очередь, развития экономических
связей с Западом. Противоречивость двух этих принципиальных положений
вызывала непоследовательность внешнеполитических акций молодого
Советского государства.
<span>Политика Запада в
отношении Советской России была не менее противоречивой. С одной
стороны, он стремился задушить новую политическую систему, изолировать
ее в политическом и экономическом плане. С другой стороны, ведущие
державы мира ставили своей задачей компенсировать потерю денежных
средств и материальной собственности, утраченных после Октября. Они
также преследовали цель вновь "открыть" Россию для получения доступа к
ее сырьевым ресурсам, проникновения в нее иностранных капиталов и
товаров.</span>
Ответ:
удачи)
Объяснение:
Ставя вопрос о феноменологическом описании сущности молитвы, о ноэматических законах, управляющих религиозным актом, автор статьи пытается реконструировать типы религиозной интенциональности на материале примитивной молитвы, а также рассмотреть вариативность трансцендирования как выражения сущности молитвы, используя свидетельства истории религий. В качестве объекта изучения выступает молитва Гомерова эпоса, темпоральная теория сознания у Шри Ауробиндо, а также концепция древнеегипетской имплицитной теологии. Базовой методологической моделью анализа примитивной молитвы будет служить в первую очередь теория религиозного акта и коррелятивного ему предмета Шелера, а также использование феноменологической установки Рудольфом Отто.
Эконмика европы сильна упала из за расходов на походы
порядок:4 3 2 1