Федеральный суд,Мировой суд и прокуратура.
Типо запрещение алкогольный напитков
<span>Право является одной из важнейших общечеловеческих ценностей. </span>
<span>Наука о ценностях называется аксиологией (от греч. axios — ценность, logos — учение). Она рассматривает реальность с точки зрения значения различных способов бытия человека, без которых он утрачивает человеческое. </span>
<span>К величайшим духовным ценностям человечества относятся сущностные характеристики права: свобода, равенство и справедливость, что позволяет выделить правовую аксиологию в самостоятельный раздел учения о ценностях. Да и само право выступает важнейшей ценностью и элементом общего блага. В самом общем виде под общим благом в истории общества понимали то, что имело для человека положительное значение, положительный смысл. </span>
<span>Общее благо в юридическом контексте можно понимать как феномен, возникающий в результате функционирования права как социального института. По своей сути оно обозначает качественные характеристики вещи или явления как общечеловеческой ценности. В философско-правовом осмыслении общего блага выделяют следующие его сущностные свойства. </span>
<span>Общее благо — это ценность, которая является значимым для людей в культурном, общественном и личностном отношении. Общее благо как высшая добродетель существовало, существует, и будет существовать, пока существует человечество. Вне человека общее благо лишено смысла. </span>
<span>Общее благо — это общечеловеческая ценность. Это означает, что его требования распространяются и признаются всеми людьми, независимо от пола, возраста, этнической или религиозной принадлежности. В таком общечеловеческом смысле общее благо выступает неким эталоном, с которым соизмеряются другие ценности или поступки людей. </span>
<span>Общее благо — это высшая ценность. Оно обладает всеми характеристиками, которые присущи высшим ценностям, и, прежде всего, неутилитарностью, т.е. ценность общего блага определяется не его практическим применением для чего-либо иного, а все иное, напротив, приобретает значимость лишь в контексте общего блага. В правовой сфере общее благо является предельной ценностью. Все остальные правовые ценности — свобода, равенство, справедливость, право, закон и др. — не более чем субценности, служащие для его достижения.</span>
тличительные черты традиционной экономической системы или традиционной экономики в слаборазвитых странах:
<span>широкое распространение ручного труда,отсталые технологии, приводящие к экономическому застою;объединение членов экономических отношений в крепкую социальную сеть, решение ключевых экономических проблем в соответствии с обычаями.участие в экономике иностранного капитала;распространенность общинно-групповых и мелкотоварных производств.</span>
Для стран с более высоким уровнем развития, где преобладает традиционная экономика характерные следующие черты традиционной экономической системы:
<span>утвердившиеся веками кастовые и сословные деления, обычаи, традиции, культурные и религиозные ценности,локальная замкнутость производства;<span>главенствующая роль государства в распределении национального дохода.</span></span>
Думаю, что смелость и героизм различаются тем, что героизм
является проявлением смелости. Только всегда смелый человек может сподобиться
на героический поступок. Смелость может проявиться не только в героизме, но даже
в отрицательном поведении. Однако, для героического поступка всегда необходима
смелость.