Год рождения Жуковского определяется его биографами различно. Однако, несмотря на свидетельства П. А. Плетнева и Я. К. Грота, указывающих на рождение Ж. в 1784 г., нужно считать, как и сам Ж. считает, годом его рождения 1783 г. С. П. Шевыревым и в "Истории русской словесности" Греча также 1783 г. обозначается годом рождения поэта; кроме того в метрической книге Белевского уезда, села Мишенского, хранящейся в архиве Тульской духовной консистории, записано, что Ж. родился 26 января 1783 г., а крещен 30. Таким образом год рождения поэта устанавливается официальными документами, но день до сих пор представляет предмет спора. В метрике, как мы видим, показано 26 января, сам же Ж. и его окружающие всегда утверждали, что он родился 29 января. Эту дату считают верной ряд биографов поэта — П. Загарин, К. К. Зейдлиц и другие.
Родина Ж. — село Мишенское, находящееся в трех верстах от уездного города Белева, в Тульской губернии. Отцом его был довольно состоятельный помещик Афанасий Иванович Бунин. Материал для обрисовки детства Ж. дают воспоминания его близкой родственницы, Анны Петровны Зонтаг, с которой, рос и воспитывался поэт. Эти воспоминания были написаны по следующему поводу. Когда наступало 50-летие литературной деятельности Ж. редактор "Москвитянина" М. П. Погодин просил A. П. Елагину, как близкую родственницу Ж., написать о нем воспоминания. Елагина отказалась и передала предложение М. П. Погодина своей сестре А. П. Зонтаг, которая и прислала М. П. Погодину статью, напечатанную им в № 9 за 1849 г. "Москвитянина" под заглавием — "Несколько слов о детстве Ж". В 1852 г. после смерти поэта статья эта, значительно дополненная тем, что по разным соображениям в 1849 г. было выпущено, была вновь помещена в № 5 "Москвитянина". Более полные воспоминания А. П. Зонтаг были напечатаны по рукописи в "Русской Мысли", 1883, № 2. К. К. Зейдлиц отнесся к этим воспоминаниям осторожно, так как у него возникал вопрос, не "украшены ли они поэзией давнишних воспоминаний". Еще менее достоверным документом считает воспоминания А. II. Зонтаг профессор Н. С. Тихонравов. Профессор B. И. Резанов в своем недавно вышедшем исследовании, представляющем последние итоги изучения Ж., берет под свою защиту воспоминания А. П. Зонтаг и доказывает, что они вовсе не так малодостоверны, как думал. H. C. Тихонравов. Конечно, трудно решить, соответствуют ли истине воспоминания А. П. Зонтаг во всех деталях, но нет оснований заподозрить ложность наиболее крупных фактов. В этих воспоминаниях, правда, много "поэтичности", но если мы освободим факты от субъективного освещения, от "поэтичности", то получим довольно ценный документ. На основании этих-то воспоминаний и приходится биографу главным образом обрисовывать детство Ж.
Начало мира - вода, и начало Евангелия - Иордан. От воды воссиял свет чувственный, ибо Дух Божий носился верху воды и повелел из тьмы воссиять свету. От Иордана воссиял свет Святого Евангелия, ибо, как пишет святой евангелист, “с того времени„ , то есть с того времени Крещения, Иисус начал преподавать и говорить: “Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное„
1. Полон Короля Левове Серце.2. Принц Джон (брат короля) сіє смуту. 3. Леді Ровена закохана в Айвенго. 4. Вигнання Айвенго.5. Айвенго переодягнувшись в пілігрима рятує єврея.6. Турнір при Ашбі. 7. Перемога "позбавленого спадщини". 8. Вибір королеви краси.9. Важке поранення Айвенго.10. Бугильбер і де Брасі захоплюють загін сірка Седріка.11. Де Брасі біля ніг Ровени.12. Ребека і Бугильбер. 13. Звільнення Ревеки. 14. Де Брасі і принц Джон в паніці. 15. Суд над Ребекой. 16. З'ясовується Чорний лицар - король Англії, Локслі - Робін Гуд з Шервудського Лісу.17. Перемога Айвенго. 18. Король прощає Бугильбера.19. Весілля Айвенго та Ровени. 20. Ребека і її батько їдуть. 21. Роздуми Айвенго у відношення Ревеки.
К примеру взять А.С.Пушкина зимнее утро: (великолепные ковры,) (на мутном небе,) (тучи мрачные,) (и ты печальная,) или из стихотворения Узник- ()кровавая пища, ) (морские края), Зимний вечер-( волнистые туманы, ) (печальные поляны, ) (колокольчик однозвучный.)