Жила лягушка на болоте очень долго пока не увидела снова журавлей. Она стала им кричать: (эй, я тут, остановитесь). Так все и пролетели кроме одного. Он услышал лягушку и позвал друзей. Вместе они с лягушкой долетели до юга.
Ну как то так у меня получилось)))
1) Тролли. Зеркало. Осколки
2) Кай и Герда — друзья.
3) Осколок попадает в глаз Кая.
4) Как изменился характер Кая.
5) Встреча Кая со Снежной королевой.
6) Снежная королева забирает Кая во дворец.
7) Герда идет на поиски Кая.
8) Герда в цветнике женщины-колдуньи.
9) Герда в гостях у принца и принцессы.
10) Герда у разбойников.
11) Герда у Лаппландки и Финки.
12) Кай дворце у Снежной королевы.
13) Спасение Кая.
14) Возвращение домой. Андерсен «Снежная королева» план сказки 1 Волшебное зеркало тролля 2 Тролль радуется разбитому зеркалу. 3 Кай и Герда встретили наступление зимы 4 Кай увидел женщину из снега 5 У Кая испортился характер. 6 Снежная королева увозит Кая на санях 7 Пришла весна. Герда хочет найти Кая. 8 Герда в волшебном саду 9 Цветы рассказывают сказки 10 Ворон помогает Герде 11 Ворон и Герда проникают во дворец 12 Добрые принц и принцесса помогают Герде 13 Герда попадает в плен к маленькой разбойнице 14 Разбойница прощается с Гердой и дарит ей подарки
15) В гостях у лапландки
16) В гостях у финки
17) Игра Кая во дворце Снежной Королевы
18) Сердце Кая вновь становится горячим.
---
вот держи пока тёплое
-------------------------------------------------------------------
и пожалуйста отметь это как (лучший ответ) :)
Роза
(басня в стихах)
Не за дворца высокою оградой,
Не на утесе возле водопада,
А у дороги на краю села
Однажды дивно роза расцвела –
Бела, нежна, изящна и душиста
Взросла сама на почве каменистой,
Чтоб радовать своею красотой
Паломников, купцов и люд простой.
И каждый день ходил по той дороге
За хворостом крестьянин хромоногий –
Был нравом он угрюм и нелюдим
И в ветхом доме жил совсем один.
Но юной розы молодая сила
В груди-гробнице сердце воскресила –
Как вкопанный стоял он, чуть дыша,
Шепча: «О, роза! Как ты хороша!
Средь райских кущ была бы ты царицей!
Тебе ли у обочины пылиться?
Я лучше место для тебя найду! »
Крестьянин розу посадил в саду
И окружил заботой и вниманьем.
Лелея, потакая всем желаньям,
Он день и ночь с ней рядом проводил.
Но всяк, кто мимо дома проходил,
Не в силах скрыть был розой восхищенья.
Крестьянин же кипел от возмущенья:
«Коварная! Так вот чем платишь ты
Мне за любовь, за все мои труды!
Предательница! Нет тебе прощенья!
Зачем ты даришь им свой аромат?
Зачем собой их услаждаешь взоры?
Видать ты стыд забыла, дочь позора!
Здесь все мое – и ты, и этот сад! »
Но роза все по-прежнему цвела
И до небес в ночи благоухала.
Она, как всё, что чем-то в мире стало,
Уже не быть собою не могла.
Ревнивец же совсем утратил сон,
Лицом стал черен, взором дик и страшен.
Вокруг куста он начал строить башню,
Кидаясь на прохожих как дракон.
Но, хоть и не желал он розе зла,
Она, в тени зачахнув, умерла.
Мораль же сей истории правдивой –
Урок для всех влюбленных и ревнивых:
Чтоб радоваться счастью своему,
Не нужно превращать любовь в тюрьму.
«Тамань» как «камертон» романа, определяющий тональность изображения основополагающих черт героя - жажды опасности и житейских бурь. Двуплавность восприятия пейзажа: в деталях он зрим, точен и реалистичен; но вместе с тем, символизируя печоринские порывы в образах моря, паруса, автор отражает романтические мотивы. Уподобление Печорина людям, чья стихия беспощадное и бурное море: «Я, как матрос, рожденный и выросший на палубе разбойничьего брига... » Безрассудная храбрость и романтическое мироощущение героя приводят его к разочарованию.
Ответ:
Царь с длиной бородой и безграничной верой в подвластный ему народ имеет любопытную историю происхождения. Его биография известна неточно. Исследователи и литературоведы выяснили, что история этого фольклорного героя уходит корнями глубоко в древние века. Берендеями назывались выходцы из тюркских племен, кочевавшие в степи с 11 по 13 век. Первое упоминание о них в летописях датировано 1097 годом. Речь шла о взаимодействии с печенегами и торками – племенами, заключившими перемирие с князем Василько Ростиславичем. О нем известно читателям, знакомым с «Повестью временных лет».
История гласит, что берендеи воевали с половцами и были участниками междоусобиц русских князей. Выступая вассалами, они не хотели подчиняться русским и часто конфликтовали с князьями.