<span>Николай Ростов же является “золотой серединой” между нравственным совершенством князя Андрея и Пьера и столь “земными” образами множества иных героев “Войны и мира”. Нам очень подробно показана служба Николая и его увлечения. Его испуг в Шенграбенском сражении вполне естествен и понятен простому человеку, его восторженное увлечение императором Александром I было типично для молодежи того времени. По моему мнению, если человек не обладает качествами Николая Ростова, то его можно считать “подлецом в душе”, как каждого из семейства Курагиных, Бориса Друбецкого, Берга.. </span>
<span>Я вважаю, що кожен вільний обирати, що саме для нього означає жити. Одні вважають, що жити — значить мислити, інші думають, що любити, а багато хто й справді переконаний у тому, що жити — значить боротися. Чому ж остання думка може бути слушною? </span>
<span>На мій погляд, вона виникла з життєвого досвіду. Адже людині завжди доводиться боротися: за життя, за здоров'я, за місце під сонцем тощо. Іноді доводиться боротися і з самим собою — зі своїми вадами, лінощами, зневірою. Це підтверджує думку, що жити — значить боротися. </span>
<span>Яскравим прикладом цього є вірш Лесі Українки "Contra spem spero!" у якому висловлено рішучість боротися з усіма негараздами і перемагати. Багато хто пам'ятає переконливі рядки: "Так! я буду крізь сльози сміятись, серед лиха співати пісні, без надії таки сподіватись, буду жити!" У тому, що це не просто декларація, можна переконатися на прикладі життя цієї великої жінки. Адже їй довелося боротися і з хворобою, і з безнадією, і з жалісливими поглядами рідних і знайомих, що не дуже вірили в майбутнє такої хворої дівчинки. Але сила духу в ній виявилася неабияка. Вона виборола в життя право на щастя, та навіть більше, на літературне визнання, славу, </span>
<span>Така позиція завжди викликає повагу. Так само мислив і чинив герой роману Івана Багряного "Тигролови". Григорій Многогрішний боровся за людську гідність і честь, а тому зважився тікати зі страшного потяга. Та й надалі його життя — це була боротьба. Інакше б він не вижив. І таких прикладів багато і в літературі, і в житті. </span>
<span>Отже, це свідчить, що жити — значить боротися.
</span>
Этот рассказ о том, что нужно быть немного терпимее к ошибкам и слабостям другого человека.
Деду 73. Он очень любит смотреть кино вместе с внуком. Плохо слышит, поэтому не все понимает в сюжете фильма,не всегда понимает значение образа, не всегда понимает,почему так себя ведет герой.
Возвратясь домой, дед и внук застали гостей, которые смотрели по телевизору фильм о деревне. Дедушка возмутился тем,что актер не очень точно играет плотника. Гости начали противоречить старику, со смехом сказали о том,что такие зрители пишут на студию. Дед оскорбился отношением к нему. Ушел. Вернулся пьяный. Разбил телевизор. Вызвали милицию. Составили протокол. Деда отправили в вытрезвитель
14 февраля 2003 года умерла клонированная овца Долли. Но мир продолжает горячо дискутировать о клонировании. Став излюбленной темой фантастов, научный прорыв породил множество слухов. Давайте отделим правду от вымысла
Покой для Мастера и Маргариты, это награда или наказание?
Ответ на этот вопрос так же неоднозначен и многогранен, как и весь роман, о героях которого идет речь.
Ведь покой, в который погрузились души Мастера и его возлюбленной, способен понять, прочувствовать лишь тот, кто сам погружался в пучину глубочайших переживаний жизни, проходя сквозь боль невыносимых потерь, жертв, выбора, нечеловеческих испытаний, все ж смог выстоять и сохранить себя. По моему мнению, этот покой - единственно возможный исход того, что пришлось пережить столь тонко чувствующим и любящим душам, какими предстали перед нами Мастер и Маргарита. В этом маленьком иллюзорном рае на двоих, они будто оказались вынесены силами добра и зла за пределы всяческого суда. Им, измученным, уставшим, доказавшим свое право на любовь, позволено было получить этот покой, как награду, которую были способны оценить лишь они.
Все относительно, и лишь Любовь вечна. Именно это чувство и дало главным героям романа возможность обрести желанный ими покой, от суеты земного бытия.