Происхождение древнегреческого театраРазвился он из ритуального представления, действа (драма — слово греческое и означает действо) в честь бога Диониса, бога веселья и вина. Ритуал обычно сопровождался хороводами, танцами и дифирамбами (жанр древнегреческой хоровой лирики). Содержанием этих песен являлось сказание о похождениях Диониса. Исполнители их танцами и мимикой воспроизводили это сказание. Участники ритуала надевали на себя маски с козлиными бородами и рогами, изображая спутников Диониса — сатиров (отсюда название — сатировская драма). Ритуальные представления происходили во время дионисий (празднеств в честь Диониса). Эти ритуальные представления и являются предшественниками древнегреческого театра. После ритуала устраивали шествие, с играми и плясками. Интересно, что шутки, по мнению древних греков, любит бог Дионис. Во время этих увеселений возникла комически-бытовая сценка. Ритуальные танцы стали греческое трагедией, а само празднество- древнегреческой комедией.Как выглядел древнегреческий театр?Древнегреческий театр представлял собой открытое здание огромнейших размеров. Сцена состояла из длинной узкой платформы и с трёх сторон была обнесена стенами, из которых задняя (с навесом) называлась скеной, боковые — параскениями, а сама сцена — предскением. Поднимавшийся уступами полукруг сидений для зрителей назывался амфитеатром, место между сценой и амфитеатром — орхестрой; здесь помещался хор, который управлялся корифеем . Декораций в Древнегреческом театре не было.Организация представлений.Организатором театральных состязаний являлось государство. В основном это был аэропаг и архонт. Театр старались использовать, как пропаганду идеальной демократии. И чтобы оказать своё воздействие на всех свободных граждан (метекам запрещено было посещение театра), они для бедных установили особую театральную денежную выдачу (феорик).Древнегреческая трагедияАктёры.Актёры носили маски, котурны и длинные плащи (что интересно, цвет их зависел от роли — цари, например, носили красные плащи). Всё это должно было придать актёру высокий рост и величие, уподоблявшие его богу или герою, которых он изображал. От мимических дифирамбов постепенно перешли к показу их в действии.СюжетОсновной мотив греческой трагедии — страх перед роком, судьбой — по мысли Аристотеля должен иметь результатом не просто боязнь попасть в такое же положение, а моральное очищение от тех чувств, которые могут его вызвать. Отсюда происходят три единства греческой трагедии: места, действия и времени (действие могло совершаться лишь от восхода до захода солнца), которые должны были усилить иллюзию реальности действия. Единство времени и места в значительной мере ограничивало характерное для эволюции рода развитие драматических элементов за счёт эпических. О происходившем вне сцены рассказывали так называемые «вестники».Первые драматурги. Первыми драматургами считаются Феспис и Фриних. Они ввели актёра. Драматические произведения давались авторами обычно в порядке состязаний. Авторы же исполняли главные роли, сами писали музыку для трагедий, руководили танцами.Великие драматурги.Три крупнейших трагика Греции — Эсхил, Софокл и Еврипид. Поколебать его не могут даже взбунтовавшиеся титаны (трагедия «Прикованный Прометей»).Древнегреческая комедияАктёрыЧисло актёров не превышало трёх, хотя каждый из них исполнял больше ролей, чем в трагедии. И в комедии огромную роль играл хор. Особенностью последнего было то, что корифей хора говорил от лица самого автора, излагая его основные мысли, которые он проводил в комедии. Часть представления актёры танцевали. Непохожи были костюмы актёров комедии на костюмы актёров трагедии. Маски актёров должны были подчеркнуть смешное и уродливое в изобличаемом герое (они были с выпученными глазами, со ртом до ушей и т. п.). Фигурам актёров придавался не менее уродливый вид.Сюжет<span>Поэты брали сюжет из мифов, сатирически их преломляя. Это совпало с эпохой начавшегося демократического движения, поколебавшего устои древнегреческой религии. В годы Перикла комедиографы изображали уже в своих комедиях общественную борьбу против отдельных политических деятелей. В начале IV века, комедия становится карикатурно-бытовой. Была она для высшего слоя населения. Так же появились герои, как хвастливые воины, паразиты и хитрые рабы.</span>Комедиографы<span>Первый комедиограф — Эпихарм. У него боги играли шутовские роли. Из трёх знаменитых представителей аттической политической комедии — Кратина, Евполида и Аристофана — самым крупным был последний. Он в своих комедиях вёл ожесточённую борьбу с демократией. В карикатуре изображал Сократа, Еврипида. Он часто пародировал Еврипида. Менадор является одним из самых выдающихся комедиографов этого времени. Изображая реальную жизнь, бытовая комедия Менандра отказалась от пляски и пения
«Восточная
мораль - западная техника». Это высказывание родилось в период насильственного
открытия Японии, когда государство встало на путь модернизации. Это высказывание
полностью символизирует японскую культуру – взять из другой культуру и
максимально опосредовать под себя.
2
Да,
Сакаи Косэн совершенно прав. Все восточноазиатские страны страдают подобным
национализмом. Японцы не принимают европейского отношения, а сами не принимают
китайцев и корейцев, которые не принимают индусов и арабов.
Это
замкнутый круг национализма. Всплеск национализма характерен для Японии,
существует даже понятие как «Дух Ямато» (ямато – особое государство). Такая
линия «особого государства» прослеживается в аннексии Кореи в начале 20 века и в
период правления Хирохито в милитаризированное начало 20 века, после насильственного
открытия Японии американцами.
3
Гоминьдан
не получил бы такой популярности на более чем полсотни лет, если бы
националистическая идеология не проводилась. После того как Чан Койши уедет на
Тайвань, Мао будет проводить националистическую пропаганду. Но надо понимать,
что это не ново. Поскольку китайцы вообще не называют свою страну «Китай», они
называют ее «Срединное государство» - центр Земли.
5
<span>Война
за Африку в 19 веке, когда европейцы делили Африку и Азию на колонии. С точки
зрения африканцев, это неприемлемые действия людей, которые не считаются с аборигенами,
с коренными жителями материка. Для африканцев европейцы также странно выглядели
и более воинственно, ведь планировали поработить их. Поэтому в этот период было
так много воин на этом континенте. </span>
- ослабление обороноспособности русских княжеств (впоследствии это приведет к их завоеванию монголо-татарами) - развитие культуры, рост городов (каждый князь старался обустроить и сделать самым красивым столицу своего княжества) - продолжение княжеских междоусобиц (стали менее ожесточенными, чем раньше, когда князья боролись за киевский престол)
1)Кенесары Касымов — дипломат, батыр, вождь народно-освободительного движения. Он вошел в историю как продолжатель дела хана Абылая. Непосредственному выступлению Кенесары весной 1837 г. предшествовал ряд его попыток убедить царские власти отказаться от строительства системы крепостей в Кокшетау и Акмоле — на родине самого Кенесары. С этой целью Кенесары адресовал царским властям ряд писем протеста. “Завещанные нашими предками, — писал он в одном из писем, — Есил, Нура, Актау, Ортау, Каркаралы, Казылык, Жаркайын, Обаган, Тобол, Кусмурун, Окият, Токзак до Урала, при нынешнем царе отобраны у нас и там построены укрепления. С каждым днем захватывая новые наши земли, на них закладывают укрепления и этим доводят население до отчаяния.
2)Руководителем этого крупного национально-освободительного движения, направленного против колониальной политики русского царизма, стал старшина рода байбакты батыр Сырым Датов. Его имя часто упоминалось в российских источниках о пугачевском восстании. Например, в донесении А. В. Суворова, командира отряда, участвовавшего в подавлении восстания Пугачева, имя Сырыма Датова упоминается в числе руководителей отрядов, восставших против царских войск.
Начало восстания. По сведениям, относящимся к 1778 г., стычки между сородичами Сырыма и уральскими казаками происходили и раньше. В одной из них погибли его сыновья, но тогда он не предпринял решительных действий против властей.
Открытые выступления Сырыма против казачьих войск начались осенью 1783 г. Он пытался объединить разрозненные отряды в сильное вооруженное ополчение. В первом крупном сражении с царскими войсками на берегу реки Сагыз в ноябре 1784 г. со стороны Сырыма Датова приняли участие до 4000 вооруженных сарбазов.
Обычно московские и тверские князья использовали хорошие отношения с ханом для того, что получить владимирское княжение. Они вовремя выплачивали дань, строили доверительные отношения с ханом и выбивали ярлык на княжение всеми возможными и невозможными способами (брали в жены сестер или дочерей хана, своих детей женили, например, жена Юрия Долгорукого была сестрой хана, и она же была матерью Андрея Боголюбского (если вспомнить как он выглядит, то в это можно поверить – у него монголоидные черты лица). Москва и Тверь боролись, а ханам это было на руку, потому что объединенная Русь им вообще не нужна. Взять в пример того же Ивана Калиту – он пошел с карательным визитом в Тверь после восстания населения – а все для того, чтобы угодить хану и получить княжение.
В общем, вся эта политика была довольно хитрой, а иначе никак нельзя было.
Здравствуй мой милый молодец. Как твой скот поживает? Ко мне пришли слухи от служащих моих , что в твоей деревне два бояра не сдружились! Помочь тебе ли чем-нибудь сын мой?! Слышал ли , что соседняя деревня кражу потерпела ? Ладно сын мой пускай жизнь тебе будет сладкой , да жена что бы была верной !! До скорой встречи!!