Делить шкуру не убитого медведя - это говорить о том, что еще не сделано. смысл пословицы, что ты еще не убил медведя, а уже решаешь что ты будешь делать со шкурой.
Марк Твен исподволь прививает им мысли о чудовищности социального неравенства… .
В один день мужчина в Бродвее снимает квартиру. Это был старый дом, запустевшая многие годы. В перый же день его покой нарушает паронормальные явления. У него был ощущение что кто-то ходит по дому. Снимает одеяло, нарушает покой. И спустя некоторое время, появляется туман, как бы облако. И из него появляется руки, ноги, и наконец печальное лицо. И это был — Кардиффский великан. Его страхи ушли, т. к великаны не причиняют зла. Он был неуклюжым-когда садился ломалась стул, мебели. И они поболтали пол часа. Т. к он обошелся вежливо, он решил рассказать ему свою историю. Великан : приведение Кардиффского великана. Ему не было покоя, до тех пока его тело не предадут земле. Он решил попугать людей, даже взял с собой призраков. Но все напрасно. И вот увидел великан дом в котором был свет и зашел. Но, он уже устал, измотался. И сказал : «Пожалуйста, дай хотя бы призрачную надежду». И он (мужчина) закричал ему, что его труды ушли в пустую. Потому что в музее стоит его гипсовая копия. Призрак не мог отличить своего тело от копии. И застыдился от этого, лицо было униженное. И сказал: «Прояви капя далости никому не рассказывай об этом». И было слышно, его величавая поступь, шаг за шагом, пока он не вышел на пустынную улицу.
1.Мой лучший друг очень любит кататься на роликах.2.Моего друга зовут Саша-он замечательный человек.3.У моего друга есть много вредных привычек.4.Каждый день я и мой друг гуляем вместе.5.Мой друг Саша постоянно опаздывает на первый урок.
1240 г.: разгромил шведский десант в устье реки
Невы! Прозван "Невским"!
1242 г.: разгромил немецкий католический Тевтон-
ский Орден на Чудском озере (5 марта) !
Защищал от католичества православие; вынужден
был подчиняться монголо-татарам (легче иго ко-
чевых народов, разрешавших русскую веру, чем
иго католическое, иноверческое, с запретом право-
славия) ! Прожил всего 40 лет, но сохранил Русь
для своего внука Ивана Данииловича Калиты!
Исторические песни – это эпические и лиро-эпические устные произведения о конкретных событиях отечественной истории.
Для них характерен живой интерес к реальным эпизодам и героям. Именно в народной песне воплотилась жизнь во всем ее многообразии.
Наиболее ранние исторические песни относятся к середине XIV века.
В период борьбы с татарским игом откликом на события общественной и военной истории стало появление исторических песен.
В исторических песнях раскрываются две основные темы:
а) военно-героическая – борьба с врагами за свою независимость, описание военных действий: это песни о воинах и полководцах;
б) повстанческая – песни посвящены народным восстаниям под предводительством Степана Разина, Емельяна Пугачева.
Отличительные черты жанра:
а) исторические песни отличались от былин меньшим размером и более достоверной передачей исторических фактов. Сказители не выделяли исторических песен, называя их также старинами;
б) в ранних исторических песнях присутствует поэтика былин (отдельные былинные мотивы: похвальба врага, его посрамление), былинные эпитеты, сравнения, гиперболы;
<span>в) создание циклов произведений (цикл – ряд, совокупность, группа песен, посвященных какому-либо историческому деятелю, например: циклы песен об Иване Грозном, о Степане Разине, Петре I, Емельяне Пугачеве, Александре Суворове и другие).</span>