Что затрагивает душу? Давайте порассуждаем
над этим понятием. В данном расскажет Пушкина сильные эмоции и искренность. Рассказ затягивает своими эмоциями и интригами, а главное неожиданным концом. Это краткое сочинение.
Покровское Тюменского уезда Тобольской губернии
Жила-была девочка Маша. Как-то раз пригласили ее подружки в кино, а у нее задачка по математике не решена. Задачка была такая: "Пять ребят поделили поровну между собой 30 яблок. Сколько досталось каждому?" Времени оставалось мало, и Маша быстро-быстро посчитала на калькуляторе. Смотрит, а ответ какой-то странный, не бывает так. Откуда взялось у каждого по 150 яблок, если их всего 30 было? "Ну и ладно!", - сказала Маша и побежала в кино.
На следующий день учительница собрала задания. Посмотрела она на машино задание, покачала головой. "Что же ты, Машенька, не подумала как следует?", - спросила она. Задача-то простая. Откуда взялось 150 яблок? Весь класс рассмеялся, а Маша покраснела от стыда. Она уже поняла, что поделить нужно было, а не умножить. Правильно говорят: поспешишь - людей насмешишь.
Анвер Гадеевич Бикчентаев родился 4 октября 1913 года в городе Уфе. С 1941 по 1945 годы был на фронтах Великой Отечественной войны. За боевые заслуги А. Бикчентаев награжден орденами Боевого Красного Знамени, Отечественной войны I степени, Красной Звезды и многими медалями. Первая книга его рассказов «Красные маки» вышла в 1944 году. В новеллах и рассказах, написанных на фронтовых дорогах, показана суровая правда солдатской жизни и твердая вера в победу. Реальные факты, события и фронтовые впечатления легли и в основу второй книги «Новеллы о русском солдате» (1946).
В послевоенные годы А. Бикчентаев работает над крупными эпическими произведениями. За романы «Лебеди остаются на Урале», «Я не сулю тебе рая» и повесть «Прощайте, серебристые дожди» А. Г. Бикчентаеву присуждены премия имени Салавата Юлаева (1974), звание Заслуженный работник культуры Российской Федерации. Характерные черты его творчества — романтическая возвышенность и ярчайший героизм советских людей. Особенно это характерно для повести «Орел умирает на лету», где, опираясь на документальные материалы и события из жизни славного героя Великой Отечественной войны Александра Матросова, автор создает запоминающийся образ нашего прославленного земляка.
<span>Повесть «Сколько лет тебе, комиссар?» рассказывает о судьбе простого уфимского мальчика Азата Байгужина и других подростков, проявивших смелость и отвагу во время Великой Отечественной войны. На обсуждение были вынесены вопросы: «Почему первая глава книги называется «Беглец»? и другие. Ребята активно отвечали на вопросы, особенно отличились Дарья Шамарзанова, Динар Бариев, Костя Саптияров, Света Баязова, Максим Яндимиров, Артур Мухаматдинов.
</span>
В мае 1743 года Ломоносов был заключен под стражу. Причиной тому
послужил конфликт с иностранными профессорами, работавшими в Академии
наук и художеств в Санкт-Петербурге. Михаил Васильевич пробыл в тюрьме
восемь месяцев. Этот период отмечен его активной научной и творческой
деятельностью. В частности, он написал «Вечернее размышление о Божием
величестве». Упоминание о Господе в официальном названии продиктовано
желанием угодить цензуре. При этом в самой оде Ломоносов высказывал
мысли, которые вызвали негодование со стороны церковников того времени.
Речь идет в первую очередь о вполне материалистических представлениях,
касающихся устройства вселенной. С большой долей уверенности можно
сказать, что Михаилу Васильевичу были близки некоторые идеи деизма.
Последователи этого религиозно-философского течения не отрицают
существования Бога и факта сотворения Им мира, но отказываются принимать
религиозный догматизм, значительную часть явлений, носящих
сверхъестественный и мистический характер. Когда Ломоносов в
стихотворениях упоминает Господа, то в качестве синонимов стоит
рассматривать слова «природа», «естество».
Стихотворение «Вечернее
размышление о Божием величестве» тесно связано с научными изысканиями
Михаила Васильевича, что легко подтверждается на примере буквально
нескольких строк. Примерно в середине оды написано следующее: «Там
разных множество светов». Ломоносов утверждал наличие большого
количества населенных миров. Мысль эту он пытался доказать в труде
«Явление Венеры на Солнце», написанном в 1761 году. Значительная часть
стихотворения посвящена рассуждениям о природе северных сияний, изучению
которых Михаил Васильевич посвятил немало времени. В оде задается
вопрос:
Как может быть, чтоб мерзлый пар
Среди зимы рождал пожар?
Адресован
он немецкому ученому Христиану фон Вольфу. По его мнению, северные
сияния образуются вследствие возгорания в небе «тонких испарений»,
рождающихся в земных недрах. Далее следует обращение к группе
бреславльских ученых-натуралистов: «…Иль тучных гор верхи горят…». В
1716 году они высказали идею о том, что северные сияния тесно связаны с
исландским вулканом Гекла. Якобы его огни отражаются в морских льдах при
их передвижении. Ближе к финалу Ломоносов транслирует собственную
теорию: «…И гладки волны бьют в эфир». Согласно гипотезе Михаила
Васильевича, северные сияния имеют электрическую природу. Надо отметить,
что необычным явлением он интересовался в течение всей жизни. В 1743
году (время создания рассматриваемой оды) приступил к регулярным
наблюдениям за северными сияниями. В научной работе «Слово о явлениях
воздушных, от электрической силы происходящих» (1753) имеется их
описание в прозе, удивительное по силе и красоте.
«Вечернее
размышление о Божием Величестве» Ломоносов включил в «Риторику» (1748) –
книгу по мировой литературе, в которую также вошли произведения русских
писателей. Затем ода была напечатана в двух собраниях сочинений Михаила
Васильевича, изданных в 1751 и 1758. Каждый раз текст стихотворения
подвергался изменениям. Главная задача переделок – воспроизведение хода
научной мысли с максимальной точностью и простотой. В итоге цели автор
достиг. Четырехстопный ямб в сочетании с мужскими рифмами позволил
идеально воплотить в стихотворной форме пафос естествоиспытателя и
поэта.
Современники по достоинству оценили «Вечернее измышление о
Божием Величестве». Ода приобрела необыкновенную популярность не только в
образованных кругах. Она часто встречалась в рукописных песенниках,
широко распространенных в восемнадцатом столетии.