Короленко"В дурном обществе"
У мальчика Васи были очень холодные отношения с отцом.Его не любили за то, что ему не нравилось находиться с высокопоставленными людьми, предпочитая "дурное общество". Однажды Вася познакомился с дочерью Марусей и сыном Валиком Тыбурция- главаря "дурного общества". После этого, Тыбурций принимает Васю как своего. Вскоре Маруся заболела, и Вася решил подарить ей куклу его сестры-Сони. Пропажу обнаруживают, Вася не сдает друзей, но Тыбурций приходит и сообщает отцу Васи о кукле и о том, что Маруся умерла.Отцу становиться стыдно, и он устанавливает те самые, теплые отношения с сыном, которых не было раньше.
ми приятно общаться.
Ваня очень добрый и светлый мальчик. С такими людьми приятно общаться, таким людям улыбается жизнь. Рассказ очень драматичный и трагический, наверное, именно поэтому он мне так понравился.
<span>Если представить себе голоса, сочувствующие Прометею и осуждающие его, можно понять различие поведения его и Ио, которая тоже оказалась жертвой Зевса. Противостояние Зевса и Прометея осознается в трагедии как поединок силы физической и силы духовной, жестокости и великодушия. Зевс беспощаден к людям и к их защитнику, Прометей снисходителен и щедр. Трагическая вина Прометея, по мнению всех персонажей, — в дерзости, вызове богам. Но его воля направлена не только на гордое самоутверждение. Его действия продиктованы любовью к людям. Страдание оказывается расплатой за самоотдачу. </span><span>
</span>
<span>Из города Мурома, из села Карачарова выезжал удаленький дородный добрый молодец Илья Муромец. Побил он по дороге врагов у Чернигова, а потом встретил Соловья Разбойника , который пугает всех своим свистом и ранит его в правый глаз. Илья пристегивает Соловья к стремени. Когда они проезжают мимо дома разбойника, его зятья хотят сразиться с Ильей, но тот приглашает Муромца в гости, на что богатырь не соглашается. Илья Приезжает к князю Владимиру в Киев. Тот просит Соловья доказать, что он силен и убеждается в этом ( маковки покосились, деревья попадали от свиста). Муромец увозит разбойника в чисто поле и отрубает ему голову</span>
У этой пословицы нет определенного автора. Это есть народная мудрость.