Я прочитал(а) произведение "Кладовая солнца" М.Пришвина.Во многом оно мне понравилось,но как и во многих рассказах здесь таится некая загадка которую нужно разъяснить.Так почему же человек не царь природы,а только ее сын,очень занятный вопрос.
Во-первых человек не царь природы потому что не он сотворил ее,а она ее.Может быть кому то кажется что он может ею управлять.Но он глубоко ошибается.
Во-вторых без природы человек не способен выжить в окружающей его среде:почва,вода,леса это все дары природы.
Поэтому нужно ее беречь и уважать.
4) В предложенном отрывке дан портрет Анны Одинцовой. " Скоро появилась сама Одинцова ... весеннего солнца".
"По лицу Анны ... безмятежным". ( я полные предложения писать не буду, потому что смысла нет - итак всё понятно)
5) эпитет
6) Базаров, вопреки своим нигилистическим взглядам, отрицающим всё "нематериальное" и непрактичное, влюбится в Одинцову.
Есть знакомые ,а есть друзья,вроде бы знаешь всех,но все же без приглашения в дом неприлично приходить и напрашиваться
Потому что им нравилось за это они могли получить что то полезное! Например Том дал Одному,а тот дал ему яблоко, так и пошло дело и у Тома оказалось много вещей!
В городе Загорске, неподалеку от Москвы, расположена Троице-Сергиева лавра, одна из наиболее почитаемых православных святынь. И по сей день из разных мест съезжаются в лавру богомольцы. Они идут, чтобы приложиться к мощам Сергия Радонежского. Много страниц церковных сочинений посвящено этому святому. Много восторженных слов написано о нем православными сочинителями. А кем же был в действительности Сергей Радонежский, за какие заслуги удостоился он быть причисленным к лику святых?
Обратимся вначале к церковным сочинениям, чтобы посмотреть, как рисуют Сергия православные авторы. Житие Сергия Радонежского мало отличается от жизнеописания других святых. Перечитывая его, мы узнаем знакомый почерк церковных агиографов, использовавших опыт предшествующей житийной литературы. Те же необыкновенные чудеса, те же фантастические деяния, которые мы встречаем в житиях других святых, те же попытки показать исключительность этого святого и, конечно, фанатичную приверженность православной вере.
Церковные историки рассказывают, что Сергий (мирское имя его Варфоломей) родился в Ростове в знатной семье. В различных источниках год рождения Сергия приводится по-разному. Указывается, что он родился в 1313, 1318 и 1322 гг.
В одном все церковные авторы сходятся, что это был необыкновенный ребенок, с грудного возраста показавший свою приверженность христианству. Да что там с грудного! Еще будучи во чреве матери, он «верещал» в то время, как она присутствовала на литургии, приводя тем самым в изумление богомольцев.<span>
Читать полностью</span>