В основе сюжета «Мцыри» лежит традиц. романтич. ситуация — бегство из неволи, получающая у Л. свое развитие и разрешение. Однако специфика данного романтич. конфликта заключается в том, что побег Мцыри из монастыря в естеств. среду не есть приобщение к новому культурному миру (как путь пушкинского Алеко) , а является разрывом с органически несвойственным ему мироощущением и образом жизни ради возвращения к самому себе, к истокам и первоосновам собств. бытия — к тому, от чего он был насильственно отторгнут. Бегство Мцыри — это почти чистый порыв, самодостаточный своим стремлением к воле и свободе, неодолимый зов природы. Поэтому в поэме такое большое место занимают упоминания о ветре, птицах, зверях; функция этих образов двояка: сливаясь с главным героем в естественности порыва, они помогают выявить непоколебимую силу его духа.
<span>Чуждый окружающему его миру людей, Мцыри, несмотря на всю силу своего желания слиться с родным ему миром природы, остается чуждым и ему: незаметно меняя свой облик, природа превращается из друга во врага. </span>
<span>В конце поэмы Мцыри умирает. Он просит перенести его в сад: </span>
<span>Сияньем голубого дня </span>
<span>Упьюся я в последний раз </span>
<span>Оттуда виден и Кавказ! </span>
<span>Быть может, он с своих высот </span>
<span>Привет прощальный мне пришлет.. . </span>
<span>В эти последние минуты для Мцыри нет ничего ближе природы, для него ветерок с Кавказа - единственный друг и брат. </span>
<span>Три дня Мцыри провел на воле, пытаясь постичь природу. Именно эти три дня раскрыли внутренний мир героя, помогли понять его замыслы, стремления, мечты. Он сам обнаруживает в себе чувства, ранее ему неведомые: восторг перед природой, ее вольной, прекрасной стихией, ярость битвы, страсть любви.</span>
<span>С Султаном,Капралом,Доктором,Старухой,Чертёнышом. </span>
В уважении и понимании. Тогда и поступки будут соответственными
В русском языке: "Завтра, завтра не сегодня - так лентяи говорят!" В украинском: "Завтра, завтра не сьогодні так ледарі говорять!"
Жилин и Костылин - герои повести "Кавказский пленник" Л.Н.
Толстого.Они оба русские офицеры.Участвуют в войне за присоединение
кавказа к России.Жилину пришло письмо от матери, которая просит приехать
к ней перед смертью,проститься. Любящий сын почти без размышлений
отправился в дорогу. Однако одному ехать было нельзя. Могли поймать и
убить татары.Ехали группой, но очень медленно. Жилин с Костылиным решили
поехать одни вперед. Жилин был осторожным и предусмотрительным.
Убедившись, что у Костылина заряжено ружье, а в ножнах у него шашка, он
решил подняться на гору и посмотреть, не едут ли татары. Лишь только он
поднялся на лошади на вершину, он увидел тех, кого так не хотел увидеть.
Совсем недалеко от него стояли татары, заметившие офицера.
Жилин был храбр и ,подумав, что если доьежит до ружья(оно было у
Костылина), то они спасуться, закричал Костылину.Но трусливый офицер
испугался за свою жизнь и убежал. совершив подлый поступок. Обоих
офицеров взяли в плен,где они и встретились.Главный из татар сказал, что
нужно выкуп заплатить, чтобы выпустили их.(5000 рублей).Костылин сразу
же написал домой письмо, чтобы деньги выслали. А Жилин сказал. что если
его убьют совсем ничего не получат, велел подождать.Письмо он на другой
адрес отправил.Ему было жалко тяжело заболевшую мать, да денег-то таких
уних и не водилось. Больше у Жилина из родственников никого не было. Он
подумал. что сможет убежать.В плену Жилин ночью рыл подкоп, а днем делал
кукол для девочки Дины.Девочка взамен приносила ему лепешки и молоко.
Ленивый Костылин весь день ничего не делал, а ночью спал. И вот наступил
день. когда все было готово к побегу.Они бежали вместе с Костылиным.
Они истерли ноги о камни и слабого Костылина пришлось нести на
себе.Поэтому их и поймали.Их посадили в большуя яму, но Дина принесла
палку и помогла Жилину убежать. На этот раз Костылин испугался бежать.
Жилин успел дойти до своих.Костылина же только через месяц выкупили за
5000 рублей.В итоге, в рассказе Толстого "Кавказский пленник" Жилин
показывает мужество и храбрость, а Костылин- лень, трусость и слабость.