Вся характеристика Стародума - в его фамилии. Приверженец старой морали, он на протяжении всей пьесы так многословно и нудно проповедует давно известные истины, что в какой-то момент читателю/зрителю становится от этого немного тошно.
На мой взгляд, для образа Стародума как нельзя лучше подойдет одна старинная китайская пословица:
которую Стародум, похоже, не знал.
Среди его положительных качеств я бы отметила щедрость и нежную привязанность к племяннице: как-никак он сразу понял, что Митрофанушка ей не пара и не жених, и с готовностью согласился увезти ее прочь и выдать замуж за того, кто ей люб.
Почему сбежал Подколёсин... Я думаю, надо начать с того, что понять: что же это был за человек? Вроде хороший человек. С начала карьеры служил честно, был настоящим знатоком своего дела! Как сказал Кочкарёв, "мог заменить любого в департаменте", от простого писаря до высшего начальства. Служба - для него было всем, в чем он мог себя реализовать за неимением семьи. Жил он один, и давно, привык к вольной холостой жизни. Департамент, служба и уютный холостяцкий мирок - вот такой была его спокойная, мечтательная, размеренная жизнь, в которой не было ни больших душевных взлётов, ни падений. Можно сказать: врос он в эту жизнь, но чего не хватало, наверно природа человеческая требовала чего-то большего для полной гармонии - женского общества, семьи. Появились сводники, в этом направлении, один из которых был его лучший друг - Кочкарёв. Тот, как видно, сам не слишком доволен был своей супругой, заглядывался на других, но "вот, пойми человека, из чего он иной раз это делает?!" - загорелся целью непременно женить своего друга. И всё бы ладно, и невеста, Агафья Тихоновна, не плоха, и вроде все у неё благополучно... Упорство и убедительность Кочкарёва, казалось смогли сделать своё дело, да и Подколёсин, вроде, загорелся целью непременно женится, но как бы постепенно, что бы не в одночасье отвыкнуть от своих привычек. Однако, "подталкивание" друга, внутри, рождало ответную инерцию. Подколёсин не готов был к новой жизни. Чем ближе к свадьбе, в спешке, тем сильней, боролся в нем страх, нежелание менять привычную жизнь. И, как часто бывает жизни, самая сильная инерция - возврат к привычному покою, оказалась настолько сильной, что он сбежал с вот-вот неминуемой казалось бы свадьбы, в момент, почти сразу, после бурного эмоционального подъёма от радости перемен.
Такая вот печальная история. Но вот что могло бы перебороть инерцию внутри этого человека? - Это смогла бы сделать ЛЮБОВЬ - настоящая, которая всё преодолевает и нет перед ней преград!
Поэма "мёртвые души" отражает в себе все самые ужасные человеческие пороки, которыми Гоголь наделил своих героев.
Рассмотрим для начала Манилова. Он такой человек, который никогда не пойдёт на конфликт, а так и будет источать радость видеть гостя. Но только на сколько все это реально? Манилов слишком пытается всем льстить, через чур любезен. Но в то же время, когда мы ближе знакомимся с этим героем, то понимаем, что толком он ничего из себя не представляет и совершенно ничего не хочет делать.
Ноздрев является полнейшей противоположностью Манилова, он наоборот человек грубый и делает это часто. Ноздрев представляет собой того, кто по просту прожигает свою жизнь, при этом ещё и обманывает всех.
Оба героя являются беззаботными людьми и это их объединяет. Только вот Манилов не имеет характера, а Ноздрев его хоть и имеет, но все, что он делает не имеет никакой цели.
Вся жизненная философия Фамусова отразилась в его говорящей фамилии. Образованная от латинского слова "fama" - "слухи, сплетни", она как нельзя лучше характеризует и подчеркивает сущность этого героя.
Грибоедов не зря заканчивает пьесу такими словами Фамусова:
Мир может рушиться, но приличия должны соблюдаться. И не важно, что судьба дочери под угрозой, что атмосфера в семье и в доме напряжена до предела, главное - быть как все, не выделяться, придерживаться старых, вернее, - устаревших, принципов, ни в коем случае не допускать в дом никаких либеральных мыслей а тем более - их носителей. Такая жизненная позиция.
