Ось звичайний зимовий день. Ми з друзями домовились зустрітися щоб побавитись,погуляти.
Ми домовилися про якісь зимові розваги. Ну ось ми вже зустрілися хтось взяв санки хтось лопату. Ми з початку покаталися на санчятах, а вже потім почали ліпити снігову бабу. Нам дуже подобаеться ця снігова баба!
(Последний пункт плана я не понимаю так что извини)
(И запятые сам (а) поставишь)
1." ...буцім з його чортяка лика дере."
2." Останеться він на світі, мов сліпий без поводатаря!"
3." Раз вночі розвередувавсь Павлусь, як на живіт кричить..."
4." батько ноги простяг"
5." Щастя, як горох з мішка"
6." Павлусь за ввесь день і пари з рота не пустить"
7." ...їсть неборак, аж за ушима лящить..."
8." Ти ж із хати ніколи носа не виткнеш!"
9." до білого волосся доспався"
<span>10. "Хвалить шинкар п'яницю, а дочки своєї за його не віддасть!„ </span>
Пісні дають багатющий пізнавальний матеріал щодо соціальної і психологічної характеристики самого чумацтва, особливостей його промислу. Деякими своїми мотивами вони перегукуються з козацькими — в тій мірі, в якій виявляється схожість мандрівного життя козака й чумака (відірваність від домівки, труднощі й тривоги походу чи далекої дороги, згуртованість тощо). До того ж чумаки мали постійні зв’язки з запорозькими і донськими козаками. Запорожці проводили валки через небезпечні