ПОЧЕМУ НУЖНО ТРУДИТЬСЯ?
<span>Человек должен трудиться постоянно. Это значит не только то, что всю неделю нужно ходить на работу или в школу. Это не значит, что нельзя отдыхать, гулять и смотреть телевизор. Трудиться — значит не просто физически работать. Это значит заставлять себя думать, размышлять.</span>
Массовая культура- это кульнура для среднеобразованного человека , поэтому она популярна потому что её воспринимают около 95% населения страны . Народная культура ореинтированна на рассовую религиозную принадлежность , например русская народная музыка . Элитарная культура это культура для узкого слоя общества её дивиз исскуство для искусства её понимают только высокообразованная часть общества это учёные художники и тд элитарная культура носит эксперементальный характер она показывает что будет популярно за многие годы вперёд.
Я выбрала эту тему, потому что, тему бедности и богатства можно
считать самой значимой из всех социальных проблем, присущей любым
социальным системам во все времена. Проблема богатства и бедности волнует
умы миллионов людей еще с тех незапамятных времен, когда с появлением
частной собственности и неравенства закончился период
первобытнообщинного «коммунизма» и был осуществлен переход к
цивилизации, в котором первобытное равенство заменилось
социальной стратификацией, характеризующейся неравномерным
распределением наиболее ограниченных ресурсов общества- денег, власти,
образования и престижа между различными стратами ( слоями) населения., Проблема
богатства и бедности не теряет своей актуальности и в наши дни, особенно
для России. Переход России к рыночной экономике сопровождался
стремительным расслоением общества на богатых и бедных. По
официальным данным Росстата, численность населения с денежными доходами ниже
прожиточного минимума в 2013 года составила 19,6 миллиона человек. Таким
образом, бедные граждане составляют 13,8% от общей численности населения
России. Просмотрев многие словари от словарей Даля и
Ожегова до энциклопедического словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона,
можно определить понятия бедность и
богатство как экономическое состояние людей по
отношению к деньгам, собственности, характеризующиеся
определенным уровнем доходов и расходов. Будет человек
богатым или бедным, зависит от количества денег и
необходимых благ и доступа к ним. Как говорит народ: « У бедных
пусто, а у богатых густо». У бедных низкий уровень доходов и расходов, вследствие
чего они не могут поддерживать желаемые жизненные стандарты., а у
богатого человека изобилие материальных и нематериальных
ценностей, таких, как деньги, средства производства, недвижимость или
личное имущество. Никто добровольно не хочет быть бедным, все хотят
быть богатыми. Почему же тогда большинство людей не могут стать
богатыми? На этот вопрос искали ответы многие ученые, такие как
Аристотель, Платон, Т. Гоббс, П.-Ж. Прудон, Ф. Ницше, Г. Маркузе, Э. Фромм, Ф.
Хайек. М. Вебер, Т. Веблен, В. Зомбарт, К. Маркс, П. Сорокин, Ф. Энгельс.
А. Смит и другие. Бедность является следствием разнообразных и
взаимосвязанных причин, которые объединяют в следующие группы: экономические
(безработица, низкая заработная плата, низкая производительность
труда, неконкурентоспособность отрасли); социально-медицинские
(инвалидность, старость, высокий
уровень заболеваемости);демографические (неполные семьи, большое
количество иждивенцев в семье);образовательно-квалификационные
(низкий уровень образования, недостаточная профессиональная подготовка);
политические (военные конфликты, вынужденная миграция);
регионально-географические (неравномерное развитие регионов); фаталистические
(причина бедности видится в отсутствие удачи и поворотах судьбы).
Я
считаю, что кроме объективных причин, приводящих к бедности, есть и
субъективные причины. Сейчас ученые говорят о наличии психологии бедности.
Определенная вина за свое положение бедности лежит и на
самом человеке. Такие черты характера как лень, пассивность, отсутствия
целей в жизни, низкая адаптивность, низкая самооценка, страх, боязнь
перемен, отсутствие предприимчивости и инициативы, алкоголизм также
являются причинами бедности. У богатого человека в отличие от
бедного совсем другой образ мышления. Богатый уверен в своих силах, верит
в успех, не боится трудностей и рассматривают все возможности
для достижения своей цели, а бедный считает, что у него ничего не
получится, что от него ничего не зависит, он зациклен на препятствиях. Бедные лишь
мечтают о недоступном для них богатстве, а богатые
предпринимают действия, чтобы его получить .Бедные люди общаются с
неудачниками, завидуют богатым и возмущаются их успехом, считая
богатство-злом, а всех богатых нечестными и плохими. Богатые люди
учатся у успешных людей, они ими восхищаются и все делают для того, чтобы
стать успешными.
Мое
мнение, что бедность и богатство определяется не золотом, а отношением к нему.
Верно,
гласит древняя мудрость: «Счастлив не тот, у кого много, а тот, кому хватает!
Материальное
благополучие должно сочетаться с духовным богатством. Многое
зависит от самого человека, от его выбора. Нужно учить людей быть
богатыми как материально, так и духовно.
<span> </span>
Совесть, Честь и Долг. Три растяжимых, непостижимых понятия. Конечно же в толковых словарях есть определения этим словам: «Совесть - нравственное сознание, нравственное чутье или чувство в человеке; внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка; чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее ото лжи и зла; невольная любовь к добру и к истине; прирожденная правда, в различной степени развития». «ЧЕСТЬ - внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть. Человек с честью, незапятнанной чести. По чести, уверяю вас честью, заверенье, утвержденье». «Честь - внутреннее нравственное достоинство человека, обязательность, честность, ответственность, точность, единство слова и дела, недвусмысленность замыслов и поступков, благородство души и чистая совесть, доблесть». «Долг — категория морали, обозначающая нравственные обязанности личности (группы лиц, народа) выполняемые в соответствии с требованиями совести. Выполнение некоторой задачи становится долгом, когда общепринятые нравственные требования в конкретных социальных условиях превращаются во внутренние требования нравственности, а сама задача — в личную задачу конкретного лица, группы лиц, народа. Категория долга тесно связана с другими понятиями, которые характеризуют моральную деятельность личности: ответственность, самосознание, честь, совесть». Но все равно, для каждого эти слова имеют свое собственное, особое занчение. А что же такое Честь и Долг в моем понимании? Кто-то сразу на этот вопрос ответит так: «Долг – это когда денег занял, и надо вернуть». И в принципе, нельзя сказать что этот человек окажется не прав. Но долг, он не только денежный бывает. Долг, он в душе. Это не что-то материальное, это скорее духовное состояние человека. Чувство долга может быть к примеру перед Отечеством. Моя родина – это моя честь, моя гордость, мое достоинство. Я иду по центру моего города, и внутри меня чувство долга, гордости, патриотизма и счастья Заметим, что в объяснении слова долг присутствуют и оба други слова, интересующих нас: честь и совесть. Иными словами, долг – это совесть и честь. И это на самом деле так. Приведу очень простой пример: ученику, студенту, работнику фирмы, не важно кому, сказали выполнить дома какую-либо работу. И этот самый школьник, работник, студент эту-то самую работу дома не выполнил. Без всяких тому причин. Или действительно не смог выполнить ее по каким-то обстоятельством. Человеку потом будет совестно, стыдно. И его честь, его чувство собственного достоинства может и немного, и на совсем маленькое количество времени, но упадут. И человек чувствует, что он должен был выполнить эту работу. Чувство невыполненного долго на самом деле объединяет в себе и совесть и честь. Такие понятия как совесть, долг, любовь, они более общие, объединяющие в одно целое всех людей. А если все таки еще подумать? Ведь люди, они тоже: «отстаивают честь своего отечества». И все же честь не своя, а отечества объединяет их, этих людей. А личная честь, она для каждого своя. И если люди не являются каким-нибудь обществом (классом, городом, районом, школой, семьей), то они буду отстаивать каждый свою честь, и ровным счетом им нет никакого дела до чужой. А если же это общество, то народ отстаивает честь класса, города, района, семьи. Из этого выходит что честь тоже может быть главной, но все же это нечто более личное для каждого. И все эти три слова по своему главные. И все таки, что же это такое, Честь, Совесть и Долг? Что это в моем понимании? Вместе, это одно какое-то непонятное, необъяснимое, великое чувство, которое объединяет людей, делает их добрее, дружнее. Это нечто особенно важное для всего человечества в целом, для каждого человека (отдельного мира), и для меня.