В те времена когда на нашей земле не было машин и компьютеров, в мире и гармонии жили джентри(эльфы) и люди. Всё было бы хорошо, но в один прекрасный момент на землю упал инопланетный корабль. Король людей по имени Жиль решил исследовать данный объект. Он был серебристого цветы, яйцевидной формы с зелеными прожилками, в которых текла неизвестная жидкость. Жиль был отважным владыкой и приказал принести ему молот Тора, заколдованный древним джентри. По первому приказу молот был доставлен к королю, но в место того что бы попытаться разбить ужасный предмет, он положил молот около тарелки и отошел. Потом взял прядь волос своей дочери, вымочил их в масле оливок первого отжима, потом медленно по одному волоску положил на молот и сказал. "Во имя славы джентри я призываю тебя неизвестное существо!". Вдруг в объекте всё зашевелилось, забурлило ииииии..... оттуда вылез ДИНОЗАВР. Корабль оказался яйцом динозавра, которое прошло через временную воронку и попало на Землю. Так в мире появилась новая разновидность животноводства - диназавроводство. Оно сохранилось и по сей день, ведь предками крокодилов был именно тот динозавр.
<span>Тема рассказа "Куст сирени" -- семейные отношения, когда жена из любви к мужу спасает его в трудный момент</span>
Стихотворение «Листья», созданное в 1830 году, относится к раннему периоду творчества Ф. Тютчева. Оно входит в число пейзажно-философских произведений поэта. Наряду с изображением леса в нем нашли отражение философские размышления поэта о смысле жизни, о том, что можно считать подлинной жизнью.
В основе поэтической пьесы лежитолицетворение. Листья рассматриваются как живые существа, чувствующие и думающие. Все повествование построено в форме «монолога» листьев («мы ж легкое племя», «мы были в красе», «мы с вами летим»).
Композиция стихотворения включает четыре строфы-восьмистишия, при этом каждую из них составляют обозначенные четверостишиями-предложениями две полустрофы.
Произведение построено на контрастах: грусти и радости воспоминаний, статики и динамики, смерти и жизни. Первая строфа описывает зимний лес. В ней звучат настроения смирения и тоски, усиленные частицей «пусть» и стилистически сниженной лексикой (торчат, тощая зелень, не свежа). В повествовании отсутствует динамика. Иглы сосен и елей символизируют людей, не умеющих ярко, полноценно жить. Они лишены порывов и исканий, а их эмоции и чувства бедны и тусклы («тощая зелень»). Повтор лексемы «ввек»подчеркивает неизменность их скучной и однообразной жизни. Такие люди не чувствуют опустошения (зелень «ввек не желтеет»), но и не ощущают всей полноты жизни («ввек не свежа»). Эти ощущения усиливает аллитерациясвистящих и шипящих звуков «с», «ш», «щ».
Думаю, да.
Ведь когда ты любишь, а тебя не любят,то душа и внутренний мир твой разрушается на кусочки.
А когда наоборот тебя любят, а ты нет, то ты разрушаешь внутренний мир человека, который неравнодушен к тебе.
Когда ты любишь - ты по любому счастлив, потому что ты чувствуешь, что ты не один, что тебе готовы помочь в любую секунду, готовы пойти за тебя и в огонь и в воду, готовы на всё ради тебя. Ведь это настоящее счастье, когда у тебя есть свой человечек.
Слово "Бородино" знает весь мир. Это название небольшой деревни, находящейся недалеко от Москвы, на старой Смоленской дороге, стало символом побед. И в этом немалая заслуга русских писателей, в числе которых и Михаил Юрьевич Лермонтов.Но сначала хочется вспомнить другое его стихотворение. Именно в нем поэт смог передать страдания русского воина, умирающего на тюле брани:Наедине с тобою, брат,Нам довелось побыть.На свете мало, говорят,Мне остается жить.Поедешь скоро ты домой.Смотри ж... Да что!Моей судьбой.Сказать по правде, оченьНикто не озабочен.Служили в те годы не так, как нынче, — десятилетиями. Фактически солдат всю свою зрелость тратил на армию, теряя связи с родными. Понятия "рекрутчина", "судьба рекрута" были в России синонимами каторги.Конечно, за годы службы неграмотный мужик превращался в настоящего воина, умелого, по-своему образованного, бывалого. Но оторванность от исконных корней всегда болезненна. Именно это и сумел передать поэт в небольшом стихотворении:Отца и мать мою едва льЗастанешь ты в живых.Признаться, право, было б жальМне опечалить их.Но если кто из них и жив,Скажи, что я писать ленив...Что бился храбро за царя.Что плохи наши лекаря,Что полк в поход послалиИ чтоб меня не ждали...В "Бородино", при всем пафосе, нарочитой маршевой ритмике и плакатной восторженности, мелькают бриллианты таких же скорбных в своей обыденности строк:...Рука бойцов колоть устала,И ядрам пролетать мешалаГора кровавых тел......Смешались, в кучу кони, люди,И залпы тысячи орудийСлились в протяжный вой......Полковник наш рожден был хватом:Слуга царю, отец солдатам...Да жаль его: сражен булатом,Он спит в земле сырой...Думается, что творческий человек не способен восхвалять войну. Даже — освободительную. В любом сражении поэт увидит вой озверевших людей и смертоносных орудий, хлад вскопанной земли, безразличие трупов и скорбь умирающих.<span>Лермонтов воевал на Кавказе, воочию видел смерть. Для него война не могла стать чем-то привлекательным. Конечно, он, как и все русские, восхищался победой над Наполеоном, но патриотизм поэта был омрачен знанием того, что любая воинская победа — пиррова. В ней больше печали, чем гимнов. В ней кровь и боль задекорированы знаменами и маршами</span>
