Брак благословляется Богом, но апостол Павел говорит о супружестве далеко не как о награде людям. Брак может быть путем ко спасению («неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим»). А может стать настоящим испытанием (по словам апостола, состоящие в браке «будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль»).
<span>Вступая в брак, человек решается на то, чтобы всю жизнь прожить с другим человеком, быть с ним и в благоприятные, и в трудные времена, поддерживать в горестях и делиться радостью и не допускать мысли о том, чтобы когда-нибудь оставить его. Существует понятие о степени родства: родной брат ближе двоюродного, мать роднее тетки и т. д. А вот степень родства мужа и жены «нулевая». Только не в том смысле, что они чужие друг другу, а в прямо противоположном - что они единое целое. </span>
Пример:
У. Шекспир «Ромео и Джульетта»;
А. С. Пушкин «Дубровский».
А. С. Пушкин «Евгений Онегин».
Ф. М. Достоевский «Идиот».
И. С. Тургенев «Отцы и дети».
Д. Г. Байрон «Дон Жуан».
М. Метерлинк «Синяя птица».
Река похожа на нитку, луг похож на полотно.
На уроке разразился спор:
- Коммунизм - это изначально провальная идеология, - авторитетно заявил Виталий.
На него вопросительно уставились двадцать пар глаз во главе с учителем.
- Почему ты так думаешь? - спросил последний.
- Потому что идея всеобщего равенства - это утопия, модель идеального государства, которое не может существовать в современном мире в принципе.
- А как же Китай? - подал голос кто-то с задних рядов.
- В Китае другая законность, более жёсткая, - отмахнулся Виталик.
- Но тем не менее, он же является социалистическим государством.
- Явля-я-яется, - нехотя протянул спорщик.
- Из чего делается вывод, что ты не прав.
- А кто там такой умный? - соизволил Виталий снизойти до оппонента, выискивая его глазами в классе.
- Я, - на него смотрела Анна, - и ты не прав.
Кобланды батыр (15 век) — родился в казахских степях в районе реки Арысь и гор Караспан (Республика Казахстан, Актюбинская область). Умер в возрасте 45-50 лет (по данным антропологических исследований). Захоронен в Актюбинском районе на берегу реки Кара-Хобда, что в 40 верстах от г. Илецка. [1]
Казах из рода кинчаков, батьир, народный воин-освободитель, крупный полководец, воевавший против джунгар и калмыков. Был одним из приближенных хана Абулхаира. [2]
Военные подвиги Кобланды увековечены в преданиях, легендах, эпических сказаниях, песнях казахского народа. Отсутствие исторических письменных источников о Кобланды батыре, как о реальной исторической личности, как о реально жившем батыре, оставляет единственную возможность изучения личности батыра — это казахское устное поэтическое наследие, передававшееся в народе из уст в уста, от поколения к поколению в форме эпических поэм.