Рассказ А.П. Чехова «Ванька» известен всем любителям литературной классики практически со школьной скамьи. Этот рассказ написан в 1886 году уже более сотни лет входит во все школьные учебники по литературе.
О чем же повествует данный рассказ? Кажется, будто он о нелегкой судьбе мальчика. Он становится объектом насмешек подмастерьев, его лупят и не кормят хозяева, ему мешает спать «ребятёнок» хозяина и т.п. Но в то же время в рассказе «Ванька» говорится вроде бы и о наивности главного персонажа, который не может правильно написать на конверте адрес, в сознании которого прочно засел «необыкновенно юркий и подвижный старикашка...», являющийся как бы избавителем мальчика от всех неприятностей. В результате чего и Ванька Жуков, и его «мучители» изображаются так, что перед глазами вырисовывается картина той гнетущей обстановки, что была характерна для русской жизни того времени.
При кажущейся простоте и легкости понимания рассказ имеет довольно сложную композицию. Ванька Жуков несколько раз прерывает письмо то репликами повествователя, то своими воспоминаниями, то знаменитым описанием пейзажа.
В этом произведении очень важно обратить внимание на одну деталь предметного мира: окно, в которое смотрит Ванька и в котором отражалось мелькание его свечи. Именно после слов об этом изображении начинает описываться тот деревенский уют, в который так стремится попасть тоскующий Ванька. Стало быть, в этом месте повествования уже можно вести речь о появлении некоего необычного пространства за окном, куда в конечном итоге устремляется мысль героя.
В этом пространстве можно наблюдать целый разноцветный мир. Он более правдоподобен, чем изрядно надоевшая герою сапожная мастерская в Москве. К примеру, в процессе описания этого мира довольно часто используются глаголы в настоящем времени, а при описании московского пространства преобладает прошедшее время.
В отличие от безмолвного московского мира, который окружает Ваньку Жукова и в котором «хозяева и подмастерья ушли к заутрене», в том «заоконном» мире слышно задорный голос дедушки Константина Макарыча («Отдирай, примерзло!»; «Табачку нешто нам понюхать?»; «Держи, держи... держи! Ах, куцый дьявол!»).
Важно то, что окно становится входом в то пространство, откуда к Ваньке приходит так сильно ожидаемый им ответ от родного дедушки. «Теперь, наверно, дед стоит у ворот, щурит глаза на ярко-красные окна деревенской церкви...» Окно Ваньки в московской мастерской, в котором отражается свеча, и окна деревенской церкви, в которых виден свет свечей и лампадок, косвенно сближаются автором. Кажется, будто взгляды Ваньки в темное окно и деда на окна деревенской церкви мистическим образом встречаются в рождественскую ночь. Ближе к заключительной части произведения в том же пространстве за окном появляется рождественская елка, за которой вместе идут Ванька и дед.
Очевидно, ставший крылатым выражением адрес «на деревню дедушке» не поспособствует Ванькиной затее: дедушка Константин Макарыч никогда не получит жалобное письмо сироты-внука.
Честнее быть без вины обойдёну, нежели без заслуг пожаловану .
С великим просвещение можно быть мелкому скареду.
<span>В большом свете водятся премелкие души.
</span><span>Без знатных дел знатное состояние ничто.
</span>Наличные деньги - не наличные достоинства.
Начинаются чины - перестает искренность.
Невежда без души - зверь.
Гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану .
Лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней.
Очень часто мы задаем вопрос: "Что же такое любовь?", но ответить на него не можем. Может быть потому, что мы еще никогда не любили, а может потому, что ее на самом деле нет?
Но все же любовь есть. Она живет в сердце каждого человека. Ведь любовь бывает разной: любовь к близкому человеку, родителям, любовь к какому-то неодушевленному предмету, любовь к Родине, любовь к противоположному полу... Все мы кого-то или что-то любим, так было и так будет всегда.
Да, бывает, что мы только думаем, что любим, а на самом деле, это не любовь. Ведь помимо любви существует еще и влюбленность, и тяга, и, в конце концов, страсть. А это уже совершенно разные вещи.
Как же не запутаться, как же понять, действительно ли мы любим? Действительно ли это любовь, а не что-то другое, что может привести совсем к иному, не к тому, о чем мы мечтаем и думаем? Оказывается, все просто. Я расскажу о любви к человеку.
Любовь - это своего рода самоотдача. Это когда ты все отдаешь, вкладывая в это душу, когда ничего не просишь взамен, лишь бы тот человек был счастлив.
Важнейшую роль в любви играет доверие. Если мы не доверяем этому человеку, то не может быть никакой любви. Без доверия не могут строиться отношения, всегда именно из-за этого и происходят разлады в личной жизни, в семье.
Да, еще одно важное правило: нужно терпеть и уметь прощать, прощать все обиды и измены. Только тот человек, который обладает этими качествами, способен по-настоящему любить.
Многие люди боятся этого чувства, боятся полюбить. Они до последнего стараются обмануть себя, скрыть это от своих друзей и близких. Тогда происходит борьба разума и сердца. Сердце говорит одно, а разум старается ему противоречить. Но все же, не скажу, что всегда, но в большинстве случаев побеждает ЛЮБОВЬ. Любовь всегда побеждает, только если она действительно искренняя и, направлена на светлую цель.
У любви бывают и свои признаки. Многие, так сказать, перестают есть, пить, спать, ничего не хочется делать, а у других наоборот проявляется аппетит, активное желание, им хочется стремиться к лучшему, завоевать "свою цель", которой может быть как человек, так и что-то другое. У многих людей при виде это так называемой "цели" трясутся коленки, бешено бьется сердце. Хочется бежать на край света за НИМ, лишь бы быть рядом, лишь бы это было твоим.
Но не всегда последствия любви достигают лучшего. Любовь совершенно меняет человека, заставляет его совершать необдуманные поступки, что очень часто приводит к плачевному исходу, и даже к самоубийству.
Любовь - это, прежде всего страдания. Мы плачем из-за кого-то, вероятно, мы любим. Но все же нельзя плакать, надо быть сильным. Никто не достоин этих слез, а тот, кто достоин, никогда не заставит вас плакать, никогда.
Любовь влиятельна. Но на всех влияет по-разному. Многие люди становятся другими, грустными, всегда в депрессии и печали, другим хочется прыгать, петь от счастья. А для многих людей любовь является вдохновением, допингом для того, чтобы творить. В стихах, в прозе, просто на бумаге лучше всего изложить свои мысли и чувства, поверьте, сразу станет легче.
Любовь... Точного определения этому слову не мог дать никто. Вот, например, определение этого слова из одного научного словаря:
ЛЮБОВЬ--1) высокая степень эмоционально положительного отношения, выделяющего его объект среди других и помещающего его в центр жизненных потребностей и интересов субъекта (Любовь к родине, к матери, к детям, к музыке и т. д.); 2) интенсивное, напряженное и относительно устойчивое чувство субъекта, выражающееся в социально формируемом стремлении быть своими личностно-значимыми чертами с максимальной полнотой представленным в жизнедеятельности другого таким образом, чтобы пробуждать у него потребность в ответном чувстве той же интенсивности, напряженности и устойчивости.
Ответ:
В повести Пушкина «Пиковая дама» поднимаются такие нравственные проблемы как алчность, жестокость, осуждение и унижение окружающих людей. Автор не создает ни одного образа, которой бы был положительным примером для подражания. Ведь в каждом персонаже произведения есть скрытые и явные отрицательные черты. Этим автор показывает то, что все люди имеют свои недостатки, и только за ними остается выбор между добром и злом.
Проблематика поведения старой графини была в ее предвзятом отношении к своей воспитаннице Лизавете. Сама дама могла позволить себе не работать, появляться в высшем свете в дорогих нарядах и убранствах, чего нельзя было сказать о бедной девушке. Однако старуха требовала от Лизаветы того же, несмотря на ее ничтожно маленькое жалование. Девушка должна была соответствовать своей воспитательнице.
К тому же малейшие неповиновения Лизаветы, приводи графиню в ярость. Она пользовалась своим положение и доводила девушку по малейшему поводу до слез.
Проблематика образа Лизаветы в том, что девушка играет в произведении роль жертвы. Она терпит издевательства старой Анны Федотовны, потому, что не может просто покинуть дом. Девушке некуда податься и единственной надеждой на спасение становится замужество. Однако из-за занимаемого положения, Лизавета Ивановна не является завидной невестой. На балах и других светских мероприятиях, на девушку просто не обращают внимания. Здесь автор показывает холодный расчет окружающих молодых людей. Ведь многие преследуют цель выгодно жениться. Эта проблема расчетливости актуальна и по сей день.
Образу Германна автор в своем произведении отводит весьма значительную часть. Он показывает его тайные «злодейства». Ведь мысли мужчины связаны только с материальным достатком. Он очень скупой, поэтому экономит практически на всем. По этой же причине никогда даже не играет в карты, хотя часто следит за процессом.
Но самое главное «злодейство» Германна даже не в том, что он хочет разбогатеть, а в том, что он хочет это сделать за счет других. Он не привык много работать, чтобы получить желаемый результат. Но мужчина готов пойти даже на преступление, чтобы обеспечить себе «достойную» жизнь. Поэтому, в его план входит проникнуть к графине Томской и выведать у нее тайную выигрышную комбинацию карт. Ради этого он может переступить через свое мужское достоинство и стать любовником для пожилой женщины. О чувствах, которые испытывает к нему влюбленная Лизавета, он даже не думает. Ведь он по натуре эгоист, и даже если бы у мужчины все получилось, и старушка в ту злополучную ночь все же раскрыла ему «карты», он бы никогда не женился на ее воспитаннице.
В сердце Германна нет места для взаимной любви к Лизавете. Он испытывает эти чувства только к собственной персоне и ассигнациям. В этом и является основная проблема повести «Пиковая дама».
В конце произведения все герои получат по «заслугам». Графиня Анна Федотовна очень символично умрет в страхе за свою жизнь. Лизавета, все время искавшая себе избавителя, вдруг обнаружит его совсем рядом, практически в соседней комнате. Германн же, экономя на всем необходимом – все и потеряет, вплоть до собственного рассудка.