В 1536 году Кальвин опубликовал сочинение «Наставления в христианской
вере» , в котором он изложил основные учения протестантской веры. В нем
он обратился к королю Франциску I в защиту французских протестантов,
позднее известных как гугеноты. Кальвин подверг суровой критике
католическое вероучение, решительно выступая за Божье владычество —
краеугольный камень своей теологии. Его труд «Наставления» не только
оказал влияние на религиозные учения, но и сыграл ключевую роль в
развитии французского языка и прозы. Кальвина считали одним из самых
выдающихся реформаторов. Позднее он поселился в Женеве (Швейцария) , и
начиная с 1541 года этот город служил оплотом Реформации,
Стремясь
провести реформы, написал огромное количество трудов. Ему принадлежат
более 100 научных работ и 1 000 писем, не говоря уже о 4 000 проповедей,
произнесенных им в Женеве. В них он не только излагал свои взгляды на
то, каким должно быть христианство, но и насаждал образ жизни, которого,
по его мнению, должны придерживаться христиане
кальвинизме развилось одно из наиболее противоречивых учений — учение о предопределении.
Определение
этого учения вызвало горячие споры. Одни кальвинисты считали, что еще
до того, как человек совершит грех, Бог уже решил, принадлежит ли он к
числу избранных, которые получат спасение через Христа, или к числу
осужденных на проклятие. Таким образом, они верили, что спасение
предопределено Богом и что не все люди равны. Другие кальвинисты
придерживались мнения, что спасение открыто для всех людей и каждый
человек, обладая свободой воли, решает, принять его или нет. Еще долго
после смерти Кальвина среди его последователей не стихали споры о таких
вопросах, как Божественное предопределение, свобода воли человека и
равенство людей перед Богом
Основные этапы:
военные действия на материковой части государства с преобладанием сил фашистских Германии и Италии,
втягивание в конфликт сил СССР и Франции, перемещение боев в северную часть страны и очередная победа Франко – сторонника нацистского режима,
окончательное ослабление сил Народного фронта Испании, укрепление сил и авторитета франкистов, установление фашистского режима.
.............................................................................................
Английская революция 1640-1660 гг. была одним из важнейших событий европейской истории, споры о характере которой никогда не прекращались в историографии. Можно выделить следующие главные интерпретации революции: либерально-вигскую, марксистскую, ревизионистскую и пост-ревизионистскую.
<span>Первая, либеральная, складывалась в ХIХ веке в трудах таких историков, как Ф. Гизо и Т. Маколей. Они считали революцию событием закономерным, и объясняли ее возникновение политическими противоречиями между английским парламентом и королевской властью, возлагая ответственность за их обострение на корону, на династию Стюартов, представитель которой Яков VI Шотландский стал в 1603 году одновременно королем Англии под именем Якова I. Революция, следовательно, была справедливым возмездием, борьбой парламента и народа за восстановление попранных прав, а в ретроспективном плане - шагом на пути к установлению в стране конституционно-демократических порядков. Историк С. Гардинер считал, что коренное значение имели религиозные противоречия, и выдвинул конценпцию Английской революции как "пуританской". Либерально-вигская трактовка революции преобладала в зарубежной историографии вплоть до 60-х-70-х гг. ХХ в. </span>
<span>Хазарский каганат и прикаспийские степи. Объединение хазарского и болгарского племенных союзов, могущественный Арабский халифат. Усиление центробежных тенденций и конкурирование с монотеистическими религиями. Власть, политический и социальный строй.</span>