Привет
Привет
Я тут решила сесть на диету. Не подскажешь, как начать? Ты же уже пробовала?
Да. Во первых, твой организм должен быть физически подготовлен.
Я часто занимаюсь спортом и почти не ем мясо.
Не нужно употреблять в пищу мясо во время диеты.
А что вообще можно есть, а что нельзя?
Старайся избегать жирных блюд, особенно на ночь. Так же майонез и острые приправы стоит исключить из рациона.
Хорошо, большое спасибо!
Незачто, пока! Если что, обращайся!
Пока.
Тульский мастер. Его внешняя характеристика довольно скудна: "косой левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосы при ученье выдраны". Он один из трех мастеров, которым поручили создать изделие более удивительное, чем английская танцующая блоха. И эти три умельца подковывают блоху. А Л. делает гвоздики для подков. Образ Л. очень неоднозначный: и положительный, и иронически-негативный. С одной стороны, он очень искусный мастеровой, замечательный умелец. С другой стороны, он чрезвычайно забит, считает себя абсолютно незначительным существом. Англичане предлагают Л. остаться у них, но он отвергает это предложение. И здесь играет большую роль не только чувство патриотизма, но еще и неверие в возможность жить лучше, в человеческих условиях. Л. полностью забитое существо, которому даже в голову не приходит мысль о каком-то малейшем сопротивлении обстоятельствам. Жизнь его заканчивается трагично. Он заболевает и умирает безызвестным, никому не нужным, лишенный всякой заботы. Трагическая судьба Л. противопоставлена истории англичанина, приехавшего в Петербург вместе с ним. Того очень заботливо приняли в английском посольстве. Лесков отмечает, что безразличие к человеческой жизни - чисто русское качество. Погиб человек из народа, редкостный умелец с золотыми руками, и никто об этом не узнал. Важно заметить, что в описании Л. есть много комического. Этот искусный мастер был не только левшой, но и еще и косым. И это не помешало ему сделать невероятно тонкую работу, не заметную человеческому глазу.
В.Смиренский. Ленивых лет легко ласканье,луга лиловые люблю,ловлю левкоев ликованье,легенды ломкие ловлю,лучистый лён любовно лепит Лазурь ласкающих лесов.
Люблю лукавых лилий лепит,
Летящий ладан лепестков.
<span>Античная культура - греческие и римские мифы о богах и героях - оставила человечеству множество уникальных поэтических образов, которые мы помним до сих пор. Гораздо меньше повезло, к примеру, славянской мифологии - до нас дошли лишь раздробленные фрагменты языческих верований наших предков. А сюжеты и персонажи античности нашли своё продолжение и в современном искусстве. Величественны образы богов - олимпийцев - Громовержца - Зевса, буйного Посейдона, царственной Геры, труженика Гефеста, гневного Ареса, мудрой Афины. Но всё же древнегреческие и латинские мифотворцы наделяют своих богов человеческими страстями и слабостями, бесхитростно показывая личную жизнь олимпийцев. На земле волю богов исполняет племя героев. Древние поэмы - "Илиада", "Одиссея" Гомера, "Энеида" Вергилия сохранили имена многих из них. Герои побеждают чудовищ, строят города, правят народами, но часто выбиваются из повиновения богам. Герои наделены гордостью, отвагой, но часто гневливы и своевольны. Вообще, вся античная культура имеет общий идеал - человеческую личность, гордую, мятежную, ищущую, стремящуюся. В этом заключается актуальность античных произведений. </span>
Герой Евгения Онегина является в русской литературе родоначальником цепочки "лишних" людей.
Он не похож на всех. Ему наскучили балы,званные ужины, Питерские вечеринки. Наскучило светское общество того времени. Он не мог найти себе места и занятия. Поэтому, когда на Евгения свалилось наследство с "небес" он поехал в деревню.
Онегин явный эгоист в отношениях с Лариной. Дружба с Ленским была для него что то в роде развлечения. После многих лет скитаний, встреча с Татьяной для Евгения, как глоток свежего воздуха, который пробудил его.