Либерализацией режима, ослаблением тоталитарной власти, появлением некоторой свободы слова, относительной демократизацией политической и общественной жизни, открытостью западному миру, большей свободой творческой деятельности. Название связано с пребыванием на посту Первого секретаря ЦК КПСС Н. Хрущёва (1953—1964).
Храм Вознесения в Коломенском
<span>При царе Кире в состав Персидской державы вошли все земли, некогда принадлежавшие Ассирии и Нововавилонскому царству. В 539 г. до н. э. под натиском персов пал Вавилон. Персидская держава по территории превзошла все ранее существовавшие государства Древнего мира и стала империей. Владения Персии в результате завоеваний Кира и его сына простирались от Египта до Индии. Завоевывая страну, Кир не покушался на обычаи и религию ее народов. К титулу персидского царя он присоединил титул правителя покоренной страны. </span>
<span> помог скажи спасибо</span>
Нууууу это минимум, я не дописал 2 историков (зайди в ВИКИ)
Надеюсь, что помог)
1)<span>Следствия этих заморских открытий и завоеваний для Европы были весьма разнообразны. Во-первых, р</span><span>аньше торговля Европы с Востоком находилась в руках итальянцев, но в</span> XVI в. главными торговыми нациями сделались португальцы.<span> Во-вторых, европейские нации стали </span><span>заводить заморские колонии, </span>куда начал отливать избыток населения, и куда спасались также гонимые за веру в эпоху религиозных преследований. Наконец, великие открытия <span>расширили умственный кругозор </span>европейских народов и обогатили географию и естествознание
2)<span>XVIII в. в жизни народов Европы и Америки — это время величайших культурных, социально-экономических и политических сдвигов.Это важная социально-экономическая характеристика данной эпохи. Но в Новое время одновременно с этим процессом происходили и другие глобальные процессы. Становление в Западной Европе эпохи Нового времени означал цивилизационный сдвиг: разрушение устоев традиционной европейской цивилизации и утверждение новой. Этот сдвиг получил название модернизации.
3)</span><span>Буржуазная революция заканчивается обычно переходом власти из рук </span>дворянства<span> в руки буржуазии. Но буржуазно-демократическая революция, осуществляемая при гегемонии пролетариата, может привести к установлению революционно-демократической </span>диктатуры пролетариата<span> и крестьянства. . Нередко за буржуазной революцией (например, </span>Английской XVII в.<span>, </span>Французской конца XVIII в.<span>) следовала полоса </span>реакции<span> (</span>термидор<span>), </span>реставрация<span> свергнутых династий, однако капиталистический строй, утвердившийся в ходе революций, торжествовал.
4) А) </span><span>Д.Дефо - журналист. </span><span>(Англия, 1660 – 1731).Проявил себя как талантливый сатирик-публицист. В одном из своих произведений — «Опыт проектов» — он предлагает усовершенствовать пути сообщения, открыть банки, сберегательные кассы для бедных и страховые общества.
Б)</span>Жан Гардуэ́н(3 сентября 1729<span>, </span>Париж) — французский учёный-иезуит<span>, </span>историк<span> и </span>богослов<span>, работавший учителем и библиотекарем в </span>Париже.<span>Благодаря качеству обработки и умению систематизации материала, до сих пор считающегося образцовым, он выработал новые критерии для современной исторической науки.
В)</span>Уи́льям Кэ́мден ( 9 ноября 1623 года<span>, </span>Чизлхёрст<span>, </span>Англия) - англ. историк.<span>В память заслуг Кэмдена его именем названо историческое общество (Camden-Society), основанное в </span>1838 году<span> с целью публикации неизданных материалов по истории Англии.</span>
Кто знает, что первый закон истории — бояться какой бы то ни было лжи, а затем не бояться какой бы то ни было правды?
<span>Превосходные умы суть истинные герои истории.
</span>На бескрайних просторах океана клеветы, зовущегося «историей» , одна волна, даже большая, особого значения не имеет.
<span>Вся наша история — продукт природы того необъятного края, который достался нам в удел. Это она рассеяла нас во всех направлениях и разбросала в пространстве с первых дней нашего существования. </span>