Нет не существует такое понятие
стихотворении «Тучи» Лермонтов сначала сравнивает себя с тучками («мчитесь вы, будто как я же, изгнанники»), а потом противопоставляет себя им («чужды вам страсти и чужды страдания»). У туч нет родины, а поэту очень жаль расставаться с «милым севером», с местами, где остаются его друзья и единомышленники. В стихотворении Лермонтов называет причины возможного гонения человека. Что может вынудить лирического героя покинуть милый край? Среди причин, кроме «судьбы решения», Лермонтов называет все то, что исходит от человека: зависть, сплетни, злоба, преступления и самое страшное — клевета:
Кто же вас гонит: судьбы ли решение?
Зависть ли тайная? злоба ль открытая?
Или на вас тяготит преступление?
Или друзей клевета ядовитая?
Как же должен быть одинок такой человек! На кого ему надеяться? Поэт не дает ответа, а в заключительной строфе звучит слово «нет»:
Нет, вам наскучили нивы бесплодные…
Чужды вам страсти и чужды страдания;
Вечно холодные, вечно свободные,
Нет у вас родины, нет вам изгнания.
В стихотворении выражена мысль о разобщенности природы и человека. Эта мысль раскрывается в ряде намеков, недоговоренных противопоставлений: свободная природа — скованный властью поэт-изгнанник, холодность — пламенность, бесчувствие — страдание. Через все стихотворение проходит мысль, что поэт не отдал бы своих страданий за безмятежность, не променял бы тяжкую участь изгнанника на холодное блаженство. Тучи — символ свободы и вечного поиска. Поэт изображает страдания лирического героя, вынужденного стать изгнанником. Мотив изгнания передает драму целого поколения передовых людей 1840-х годов. Чувство личной несвободы, чувство одиночества — вот что с особой силой звучит в финале стихотворения «Тучи».
Александр Куприн назвал свой рассказ так, потому в нем описана жизнь скворцов. В начале своего произведения автор начинает описания с природы в весенний период.
Куприн называл скворцов "общительными птицами, старыми знакомыми, милыми, веселыми вестниками весны, радостными, первыми перелетными гостями". "Черная спинка его отливает на солнце металлическим зеленым или фиолетовым цветом, грудь в бурых крапинках". Автор относится к скворцам как долгожданным гостям. Он любуется своими героями рассказа, удивляется их грациозности и заботливо описывает их поведение, в общем, он гордится этой удивительной и смелой птицей.
Лучше всего устроить наблюдение за этими птицами, когда они собираются откладывать яйца. Он внимательно следил за тем, как они обустраивали свои гнезда и тщательно, описал нам это процесс. За скворцами лучше всего наблюдать утром, когда первые лучи солнца только начинаю освещать землю. Они труженики так можно назвать этот эпизод.
Отношение скворцов к людям напрямую зависит от самого человека. И завоевать их доверия это не простая задача, но как пишет автор вполне осуществимая. "Птица же - создание очень умное и наблюдательное; она чрезвычайно памятлива и признательна за всякую доброту".
В зимний период скворцы находятся на юге Европы и северных областях Африки. И преодолеть этот тяжелый путь к месту, где они впервые проклюнули скорлупу своего яйца, им приказывает природа. Куприн описывает их путь как очень тяжелый, и призывает всех уважать их за это подвиг.
Преодолев все трудности перелета, и сделав себе гнездо, скворцы высиживают потомство. После появления птенцов они охранят свое потомство. И в этом эпизоде автор показывает нам скворцов со стороны хороших родителей.
Объяснение:
Произведение написано в форме баллады, то есть поэтичного рассказа о героическом подвиге, доблестных героях и т д.. В основе - исторический сюжет из Карамзина, изображена эпоха Ивана Грозного.
Царь - фигура колоритная:
Он грозен и милостив
За правду милует за неправду - вешает
А когда настали "годы злые "- он за правду и неправду делал казни лютые"
Князь Михайло Репнин в балладе Толстого - это человек мужественный, честный, благородный и очень смелый. На царском пиру он не побоялся высказаться против произвола и жестокости царя. За это Иван Грозный на глазах у всех убивает Репнина.
Автор создал образ правителя-тирана, который расправится со всяким, кто против его воли пойдет.
В балладе много песенно-фольклорных мотивов-
Поют потехи брани, дела былых времен...
Писатель использует выражения, устаревшие слова эпохи Грозного:
разгульные опричники, державное слово, тиуны ( то есть слуги).