В свое время Чехов описывал тогдашнюю русскую интеллигенцию, а точнее ее гибель. Мало чего изменилось со времен Чехова. В его произведениях рассматриваются такие актуальные проблемы, как, например, лицемерие, зависть, злость, жадность, глупость, эгоизм
Одуванчики сначала желтые а потом они превращаются в белые пушинки Это значит что он уже седой
Больше всех подвигов мне понравился в юности геракла, потомуч-то он порозил меня силой и мудростью! И что он спасал Фивы от завоевателей .
Сравнительная характеристика Жилина и Костылина — героев рассказа Л. Н. Толстого «Кавказский пленник»
В
рассказе «Кавказский пленник» Лев Николаевич Толстой знакомит нас с
двумя русскими офицерами — Жилиным и Костылиным. Своё произведение автор
строит на противопоставлении этих героев. Показывая нам, как они ведут
себя в одинаковых ситуациях, Толстой выражает своё представление о том,
каким должен быть человек.
В начале рассказа писатель сводит этих
героев вместе. Мы узнаём, что Жилин решается на опасный поступок, потому
что торопится к матери, а Костылин — только потому, что «есть хочется,
да и жара». Жилина автор описывает так: «…хоть невелик ростом, а удал
был». «А Костылин — мужчина грузный, толстый, весь красный, а пот с него
так и льёт». Такая разница во внешнем описании ещё больше усиливается
смыслом фамилий героев. Ведь фамилия Жилин перекликается со словом
«жила», и героя можно назвать жилистым человеком, то есть крепким,
сильным и выносливым. А в фамилии Костылин звучит слово «костыль»: и
действительно, ему нужны опора и поддержка, а сам он ничего не может.
Жилина
писатель изображает решительным, но в то же время очень
предусмотрительным человеком: «Надо выехать на гору, поглядеть…». Он
умеет оценить опасность и рассчитать свои силы. В отличие от него,
Костылин очень легкомыслен: «Что смотреть? поедем вперёд». Испугавшись
татар, он повёл себя, как трус.
Даже к лошади герои относятся
по-разному. Жилин называет её «матушкой», а Костылин безжалостно
«ожаривает» её плетью. Но ярче всего различие характеров героев
проявляется тогда, когда они оба оказываются в татарском плену.
Попав
в плен, Жилин сразу проявляет себя смелым, сильным человеком,
отказавшись платить «три тысячи монет»: «…с ними что робеть, то хуже».
Более того, жалея мать, он сознательно пишет адрес «не так», чтобы
письмо не дошло. А Костылин, напротив, несколько раз пишет домой и
просит прислать денег для выкупа.
Жилин поставил себе цель: «Я уйду».
Он не теряет времени зря, наблюдает за жизнью, бытом и привычками
татар. Герой научился «понимать по-ихнему», стал рукодельничать,
мастерить игрушки, лечить людей. Этим он сумел расположить их к себе и
даже завоевал любовь хозяина. Особенно трогательно читать о дружбе
Жилина с Диной, которая и спасла его в конце. На примере этой дружбы
Толстой показывает нам своё неприятие корысти и вражды между народами.
А
Костылин «по целым дням сидит в сарае и считает дни, когда письмо
придёт, или спит». Благодаря своему уму и смекалке Жилин смог
организовать побег и как друг взял Костылина с собой. Мы видим, что
Жилин мужественно терпит боль, а «Костылин всё отстаёт и охает». Но
Жилин не бросает его, а несёт на себе.
Оказавшись в плену во второй раз, Жилин всё равно не сдаётся и бежит. А Костылин пассивно ждёт денег и вовсе не ищет выхода.
В
конце рассказа оба героя спаслись. Но поступки Костылина, его трусость,
слабость, предательство по отношению к Жилину вызывают осуждение.
Уважения заслуживает лишь Жилин, ведь он выбрался из плена благодаря
своим человеческим качествам. Толстой испытывает к нему особую симпатию,
восхищается его упорством, бесстрашием и чувством юмора: «Вот я и домой
съездил, женился!» Можно сказать, что свой рассказ писатель посвятил
именно Жилину, ведь он назвал его «Кавказский пленник», а не «Кавказские
пленники».
