Любовь-на земле существует.Была и есть.Давайте вспомним героев любовных и лирических фильмов,историй,произведений.Например:Адам и Ева,Ромео и Джульетта,Бонни и Клайд.
Их любовь неповторима,любовь о которой мечтает современная молодежь.
Когда мы говорим о любви, то невольно вспоминаем,Жамилю Ч.Айтматова,Айгерим Абая Кунанбаева.
Любовь открывает в человеке такие качества о которых самому человеку неведомо.Любовь-это чувство вообще неземное.
Дуня поменялась на протяжении повести. Сначала она не обманывала своего отца, нечего от него не скрывала, но минский уговорил её что если она выйдет замуж, то будет жить очень хорошо.... Дуня решается убегать с ним в столицу оставив своего отца без предупреждения....
Необычность её судьбы в том что она с отцом жили очень бедно и старались много работать. После того как Дуня вышла замуж за Минского, жизнь у неё была богатая и роскошная. Долгое время она не видела своего отца, решила поехать повелеть его но не успела. Отец умер... Она поняла что сделала большую ошибку в своей жизни. Ведь родители это святое, им всегда надо все рассказывать и делится с ними. Это мы видим на примере Дуни
Действие повести разворачивается подо Ржевом в 1941 году. Мы первый раз застаем Сашку, когда ночью он задумал достать валенки для ротного. Война есть война, и несет она только смерть. И такая война с первых страниц повести: “Деревни, которые они брали, стояли, будто мертвые. Только летели оттуда стаи противно воющих мин, шелестящих снарядов.
Из живого видели они лишь танки ” Читаешь и видишь танки — махины, которые прут на маленьких людей, а им негде спрятаться на белом от снега поле. О многом говорит заведенный на передовой порядок: “Ранило: отдай автомат оставшемуся, а сам бери трехлинейку”. И это не ирония автора. Из воспоминаний маршала Жукова мы узнаем, что в период наступления подо Ржевом устанавливалась норма расхода боеприпасов —
Один-два выстрела в сутки на орудие в связи с тем, что были огромные потери и войска переутомлены и ослаблены. Сашка жалел, что не знал немецкого. Он спросил бы у пленного, как у них с кормежкой, и сколько сигарет в день получают, и почему перебоев с минами нет. Про свое житье-бытье Сашка, разумеется, рассказывать бы не стал, хвалиться нечем. И с едой было туго, и с боеприпасами. Не было сил хоронить ребят.
Даже себе, живым, не было сил вырыть окоп. Ни окопов, ни землянок не было у первой роты, они ютились в шалашах. Только у ротного был маленький блиндажик. Не было сил, не было надежды, что завтра сюда не придет враг. Все подчеркивало ненадежность положения. За два месяца из каждых десяти солдат погибли девять. Сашка вызывает симпатию, уважение к себе своей добротой, участливостью, гуманностью.
Война не обезличила, не обесцветила Сашкин характер. Он любознателен и пытлив. На все события имеет свою точку зрения. Писатель показывает, что душа мирного человека, став душой солдата, не потеряла ничего от коренных устоев человеческой нравственности. И не случайно высшей точкой, кульминацией повести, стала сцена, когда даже под угрозой угодить под трибунал Сашка не хочет выполнить приказ комбата — расстрелять пленного
немца. Пожалуй, само это столкновение Сашки с комбатом продиктовано в значительной мере не реальностью боев подо Ржевом, а нашими сегодняшними переживаниями. Но тем-то и оказалась интересной повесть, что она обостренно представила то духовное здоровье, которое не позволяет убить безоружного или нарушить слово, данное в листовке от имени народа. Сашке не по себе от почти неограниченной власти над другим человеком, он понял, какой страшной может
стать эта власть над жизнью и смертью. В Сашке есть огромное чувство ответственности за все. Даже за то, за что отвечать он не мог. Ему стыдно перед немцем за никудышную оборону, за ребят, которых не похоронили. Он старался вести пленного так, чтобы тот не видел наших убитых и не захороненных еще бойцов, а когда все-таки натыкались они на них, стыдно было Сашке, словно он в чем-то виноват. Встретил Сашка на фронте и свою первую любовь —
Зину. Но, увидев ее с другим, уходит, не причиняя Зине боли лишними разговорами. Он бы по-другому не мог. История Сашки — это история человека, оказавшегося в самое трудное время в самом трудном месте на самой трудной должности — солдатской. Книга В. Кондратьева “Сашка” — правдивая, душевная, психологически точная. Она помогает читателю заглянуть в себя. Читая “Сашку”, по-другому представляешь себе войну.
Правда о ней не забывается.
Коли мій вуйко одружувався, був невеличкий стіл де сиділи всі родичі, і мій тато сказав дуже смішний жарт, всі посміялись спокійно і по трошку затихають, а яж ору як дурне, хрюкала як неадекват, та це було не спеціально, вфн мене росмішив.
Слышать такое словосочетание как «ложь во благо». Оно означает, что мы хотим отгородить человека от правды, которая может причинить ему вред. Таких случаев очень много. Мы сами часто выбираем молчание и не желаем открыто во всем признаться. Я считаю, что, какой бы правда ни была, ее нужно говорить. Ее наличие в нашей жизни дает нам определенный фундамент. Ведь жизнь в иллюзиях не может быть вечной. Когда ложь сталкивается с реальностью, то она разлетается в щепки, а ситуация становится еще сложнее. Также хочу отметить, что правда не обязательно должна быть строгой или жестокой. Да, мы боимся ее. Сами готовы врать и верить в ложь других. Но правда может помочь нам измениться, увидеть свои отрицательные стороны и начать с ними бороться.
Главная суть правды заключается в том, что она показывает нам реальную картину мира. Данная проблема часто обсуждается в литературе. Например, в произведении «На дне» Горький рассказывает о людях, которые по разным причинам попали в бедственное состояние. Кто-то владел многим, но не ценил этого. Кто-то был эгоистом, фаталистом или просто злым человеком. Но самое интересное то, что все они предпочитали находиться в своей оболочке лжи. Им не нужна была правда, которая открыла бы их настоящую сущность. Мне кажется, что все люди дна имели второй шанс, но их нежелание согласиться с правдой не дало такой возможности. Важно понимать, что правда будет иметь ценность только в том случае, если не будет искажаться под нашим влиянием.
Она должна быть объективной. Это поможет нам воспринимать мир таким, какой он есть. Быть честным с собой означает принимать всю правду, ничего не скрывать. Тогда от нее будет особый толк. В итоге хочу сказать, что человек, который говорит правду, обладает особым даром. Он не ищет оправданий, а заботиться о каждом, кто его окружает. Также этим даром обладает тот, кто спокойно принимает правду и ценит ее.