С точки зрения Филиппа Филипповича Преображенского, профессора медицины, – это, скорее, фарс, чем трагедия. Профессор не разделяет революционных убеждений, он просто с точки зрения здравого смысла «не любит пролетариата» . За что? За то, что ему мешают работать, за то, что с 1903 по 1917 год не было ни одного случая, чтобы пропала хотя бы одна пара калош из незапертого парадного, но «в марте 17-го в один прекрасный день пропали все калоши, 3 палки, пальто и самовар у швейцара» . Профессору претит хамство так называемого пролетариата, его нежелание работать, отсутствие у него элементарных основ культуры и правил поведения. В этом он видит причину разрухи: «Невозможно в одно и то же время подметать трамвайные пути и устраивать судьбы каких-то испанских оборванцев! » Поэтому профессор предрекает скорый конец калабуховскому дому, в котором он проживает: скоро лопнет паровое отопление, замёрзнут трубы… Люди, которые проводят в жизнь политику Советского государства, так не считают. Они ослеплены великой социальной идеей всеобщего равенства и справедливости: «Всё поделить! » Поэтому они приходят к профессору с решением об «уплотнении» его квартиры – в Москве жилищный кризис, негде жить людям. Они собирают деньги в пользу детей Германии, искренне веря в необходимость такой помощи. Возглавляет этих людей Швондер, человек, активно занятый общественной деятельностью и видящий во всём контрреволюцию.
Мое любимое изречение: «Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза, и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах».
Общество может поддержать так или иначе человека , помочь ему в трудной ситуации . Если человек в обществе то он так сказать , в семье , которая иногда очень заботится о своем сообщнике . Да... Есть общества и плохие , но само слово общество : общ общее ество дело или действие . Вот и получается что Общество это Общее дело направленное на достижение каких либо целей или одной цели .
А мертвые души обизательно?
1.лотосовий ставок 2.погляд Будди 3.страшний розбійник Кандатів 4.райський павучок 5.опускання павутини до глибини пекла 6.занурення на саме дно озера 7.засмучене лице Будди
Чебурашка как герой произвеления изначально не был придуман автором, а у самого автора в детстве была такая бракованая игрушка, которая в последствии и стала чебурашкой.
В произвидении чебурашка встречается как сказочный персонаж- зверек без названия. Жил он в Африке, но по воли случая попадает в город (название не указано), где встречается с крокодилом Геной и девочкой Галей (они кстати тоже были игрушками детства Успенского), а также остальными персонажами которых мы тоже знаем и любим.
(если это то что нужно)