Начало XX века стало для России временем страшных потрясений. За какие-то двадцать лет произошло три революции, страна была втянута в Первую мировую войну! Двадцать лет - это ничтожно малый срок для истории, однако события этого времени в корне изменили нашу страну. И самым суровым испытанием этого двадцатилетия стала Гражданская война.
Двадцатые годы этого века стали временем появления новой литературы, связанной, прежде всего, с именами Фадеева, Фурманова, Бабеля, Шолохова. Они пишут о конкретных исторических событиях, в которых зачастую сами принимали непосредственное участие. Так, например, Исаак Бабель сражался в рядах Первой Конной армии Буденного, и написанный им впоследствии сборник рассказов, посвященных Гражданской войне, получил название «Конармия». Для литературы этого времени главной стала проблема человека и революции, человека в огне Гражданской войны.
Гражданская война разъединила людей, легла пропастью между ними. Нередко случалось так, что члены одной семьи оказывались по разные стороны баррикад. В рассказе «Письмо», вошедшем в сборник «Конармия», И. Бабель приводит читателям письмо красноармейца Василия Курдюкова своей матери. В начале письма он рассказывает о боевых действиях Первой Конной армии, в которых он принимал участие. Во вторых строках Василий упоминает о том, что отец его, белый офицер, «зарубал» брата Федю, ставшего красноармейцем. Затем он пишет, что другой его брат, решивший отомстить за убийство Феди, разыскал отца и убил его. Василий даже не подозревает, что может значить эта новость для матери. Отец идет на сына, сын - на отца, и это он считает вполне нормальным.
Во время Гражданской войны рушатся моральные устои старого общества, поэтому одной из главных задач новой литературы становится создание новой идеологии, создание нового героя. В двадцатых годах в литературе появляется совершенно новый психологический тип - Левинсон (главный герой романа А. Фадеева «Разгром»). Он свято верит в революцию, в коммунистические идеалы и готов бороться за них до последней капли крови. Для Левинсона на первом месте всегда стоят общественные интересы и только потом личные. Чтобы обеспечить передвижение отряда, Левинсон соглашается на убийство тяжело раненного Фролова.
Для писателей того времени важна также тема интеллигенции и революции, и хотя разные писатели по-разному относились к ней, то почти каждый обращался к этой теме в своем творчестве. В романе Фадеева «Разгром» мы знакомимся с молодым красноармейцем Мечиком, представителем интеллигенции. Его образ вызывает у нас негативное отношение. Мечтательный по натуре, боязливый, Мечик проигрывает в сравнении с сильным, смелым партизаном Морозкой. Фадеев пишет, что Морозка «всегда чувствовал между собой и этими людьми (имеется в виду Мечик) непроходимую стену из натащенных ими неизвестно откуда фальшивых красивых слов и поступков». Фадеев изображает Мечика как попутчика, далекого от интересов революции. Булгаков же, наоборот, считает интеллигенцию нравственным столпом русского народа, носительницей вековых традиций и культуры. Это он показывает на примере семьи Турбиных в пьесе «Дни Турбиных». На глазах Булгакова происходит окончательный распад «дворянских гнезд», и это не может не вызывать у него протест. Турбины связаны не только родственными узами, но и духовно близки друг другу. Недаром Лариосик говорит, что за кремовыми шторами их дома скрываются все ужасы войны. Однако война врывается и в этот тихий, уютный дом: уезжает муж Елены, погибает Алексей, младший брат тяжело ранен. Семья - часть общества, и распад семьи Турбиных говорит о кризисе всего общества.
В рассказе «Гадали», написанном И. Бабелем, главный герой недоумевает: «Революция - это хорошее дело хороших людей. Но хорошие люди не убивают. Значит, революцию делают злые люди». Революция, которая делалась ради человека, в действительности оказалась направленной против него. Люди одной страны оказались разделены на два противоборствующих лагеря. Пастернак в «Докторе Живаго» описывает случай, когда Юрий Андреевич, осматривая раненых, находит на груди у красного телеграфиста и белого солдата один и тот же шестидесятый псалом. Это доказывает, что самое страшное в судьбах людей - это то, что они вынуждены воевать против своих же соотечественников, людей, ничем не отличающихся от них самих.
Раз в прекрасный денёк вышел(ла) на крыльцо своего дома и увидел(а) прекрасный,сияющий на солнце снег.В этот день было не так холодно.Ходя по снегу ноги проваливались и снег громко хрустел.Солнце сияло так ярко,что в глазах виделось лето и я подумал(а) -Что за зимняя сказка!
Герой рассказа Виктора Астафьева "Васюткино озеро" родился и вырос в <span>таёжном краю, в семье рыбака. К тринадцати годам он уже многое знал и </span> <span>умел. Отец брал его на промысел. Когда работы было немного, рыбаки </span> <span>собирались вечерами в избушке, рассказывали разные истории, лакомились </span> <span>кедровыми орешками, которыми их снабжал Васютка. Когда мальчик уходил в лес один, мать напоминала ему о том, что нельзя "переиначивать таёжные </span> <span>законы": надо обязательно брать с собой спички, хлеб, соль. </span> <span> В мудрости законов и в необходимости соблюдать их Васютка </span> <span>убедился, когда заблудился. Конечно, ему было очень страшно одному в </span> <span>тайге. Он вспомнил рассказы о том, как будто люди в лесу иногда </span> <span>погибают. Но Васютку спасла природная память, смекалка, находчивость, </span> знание леса, примет, приобретённые навыки и умения разжечь костёр даже в <span> дождь, приготовить дичь, не расходовать зря "драгоценный припас" - </span> <span>патроны. А главное - желание выжить во что бы то ни стало. "Тайга </span> <span>хлипких не любит, "-эти слова отца и деда вспомнились мальчику в самую </span> <span>страшную минуту, когда он был в отчаянии, они придали ему сил. Мальчику </span> <span>пришлось бороться со своим страхом, с голодом, с усталостью. Он </span> <span>предусмотрительно вешал мешок с остатками еды на сук, не подавался </span> <span>соблазну съесть хлеб весь сразу, не метался по тайге, а заставлял себя </span> <span>сображать, в каком направлении лучше двигаться. Васютка выбрал </span> <span>правильное направление на север, догадался, что озеро проточное, раз в </span> <span>нём водится речная рыба, что речка от озера обязательно выведет к </span> <span>Енисею. </span> <span> Все потом удивлялись, как мальцу удалось победить тайгу, Васютка рассказывал правду о пережитом, но отец и дед не позволяли ему </span> <span>хвастаться: они растили из него настоящего мужчину, сибиряка. </span> <span> Озеро, названное Васюткиным, - это память о мужественном поведении заблудившегося мальчика.</span>