Ольга - это человек с богатым внутренним миром, в ней автор подчёркивает простоту и естевственные черты поступков и мыслей.Ей присущи такие черты как: простота, доверчивость и доброта, а это очень редкие качества не всем доступные. Главное свойство Ольги - это желание изменить человека, в данном случае Обломова, что у неё не получается сделать и после его смерти она выходит замуж за Штольца.
Читая рассказ "Уроки французского", я понял(а) что такое настоящая доброта. Мы можем заметить, что в данном случае доброту проявляет два персонажа: Мама и Учительница. Когда мальчик пришел в класс, Лидия Михайловна поняла что бедно живёт. У него у единственного была обувь на подобие лаптей, а остальных учеников были кожаные сапоги. Учительница решили ему помочь, но совершенно не обычным способом. Мальчик пытался добиваться всего сам, у него был такой стойки характер. Лидия Михайловна играла с ним в азартную игру "Чика", на деньги. она ему поддавалась, но мальчик не замечал этого. Получая деньги он покупал, себе продукты для питания. Когда об этом узнал директор школы, то он был не рад. Директор был человеком строгим и суровым. Учительница поняла что отчитываться бесполезно, и решила уволиться сама по собственному желанию. Даже когда она уехала она ему помогала как могла, посылала ему посылки с продуктами. Вот идёт мальчик и ему приходит посылка, а там лежат макароны , а под ними яблоки. Ведь где он жил, яблоки не росли..он сразу догадался кто прислал ему эту посылку. В этом как раз таки и заключается доброта Лидии Михайловны. Так же его мама тоже была очень доброй. Не смотря на их бедность, она пыталась его хоть как то баловать, покупая творог, для них это считалось неким деликатесом. Даже ради него она продала свою любимую швейную машинку, и решила купить ему кожаные сапоги, что бы ему не было так обидно. Я могу сделать такой вывод, что без добрых людей мир был бы очень жестоким.
Судьба Дуни
Дуня – молодая девушка, дочь станционного смотрителя. У нее рано умерла мать, и она была вынуждена принять скромное хозяйство в доме Самсона Вырина. Она была хозяйкой на все руки – могла и готовить, и прибраться. Отец не мог нарадоваться, глядя на свою домовитую, умную красавицу – дочь. Она была очень приветлива и умела угодить и отцу, и всем гостям. Но однажды на почтовой станции появляется ротмистр Минский. Ему не могла не понравится красавица Дуня. Минский притворяется больным, входит в доверие к Самсону Вырину, и, обманным путем, увозит Дуню от отца в Петербург. На протяжении нескольких лет от нее нет ни одной весточки отцу. Вырин пешком идет в Петербург, чтобы узнать о судьбе дочери, волнуется за нее. Но Минский его даже и порог не пускает. Хотя Вырин и узнает, что дочь его жива и богата, он все равно тревожится за нее, а она видимо совсем забыла о старике в своей благополучной жизни. Дуня приехала на родину, но поздно, когда отец умер. Она чувствует себя виноватой, но ничего уже изменить не может. Ей так и придется жить с камнем на сердце. Ее судьбу вряд ли можно назвать счастливой, хотя детство она провела в доме любящего отца, а затем жила в роскоши и благополучии в доме Минского. Скорее это драматическая судьба, так ее всю жизнь будет мучить совесть и то, что она даже не простилась со стариком-отцом перед смертью.
Каким народ представляет себе Пугачева и Ермака.
В фольклорном образе Пугачева легко обнаруживается его историческая основа. В преданиях исторически правдиво зафиксированы основное направление борьбы — против бар-помещиков, дворян-заводчиков, царских чиновников, и социальный смысл ее — за трудовой народ и его интересы. Определяющей чертой образа является тесная связь с народом. Если «вольные люди» в своей одиночной борьбе против эксплуататоров пользуются, главным образом, моральной поддержкой трудового народа, если Ермак (и даже Степан Разин) народных преданий опираются на сравнительно небольшую количественно «вольницу» , «дружину» , то Пугачев в своих действиях опирается на значительно более широкие народные массы, которые не только морально поддерживают его, но и активно действуют сами. Пугачев — предводитель восставшего народа.
По тесной связи с народом, по силе выражения народных интересов Пугачев в уральском дореволюционном фольклоре выделяется из образов борцов за социальное освобождение. Подобное изображение Пугачева свидетельствует о выросшем народном самосознании, о сильной стороне его в попытке разрешить вопрос о взаимоотношениях восставшего народа и вождя.
Образ Ермака — воина-завоевателя складывается в уральском фольклоре в ту пору, когда была жива традиция ранних, в значительной степени, мифологических преданий. Естественно поэтому, что Ермак борется с волшебными людьми, загоняя их в гору. Место волшебных людей в варианте сюжета занимает легендарная Чудь. Но функция образа везде одна и та же: герой борется против врагов.
В фольклорной биографии Ермака имеются контакты с фольклорной биографией других героев. Так, о Чингизхане в татарских преданиях рассказывалось, будто он произошел от незнатной породы, начало известности его приписывают разбойничеству, определяют его профессию
Главный герой повести "Шинель" - Акакий Акакиевич Башмачкин. Он робкий и пугливый человек, покорный и скромный, трудолюбивый и усердный. Он очень много работает, берет переписывать документы на дом, он не представляет свою жизнь без переписывания. Он никогда не пропускал службу и не позволял себе развлечения.
Автор относится к Башмачкину с сочувствием, что тот не может постоять за себя.
Повесть направлена против взяточничества чиновников и жестокого обращения к "маленьким людям".
Дух Башмачкина отнимал у людей шинели до тех пор, пока не отнял ее у своего обидчика. Таким образом "маленький человек“ мстил