Это волшебная потому что за щелбан нельзя улететь
Лицом некрасив, да сердцем добр.
Не видеть зла - добра не оценить.
Сделал добро, а получилось зло.
Кто доброе творит, того зло не вредит.
Добро, сделанное в тайне, вознаграждается явно.
<span>все)</span>
Устаревшие слова:
1) <span>Бучило(Глубокая яма с весенней водой, оставшейся после половодья, которая не пересыхает даже летом)
2) Ягдташ(охотничья сумка</span>
<span>3)) армяк(Старинная крестьянская верхняя одежда из толстого сукна)</span>
<span>4) <span>Бочар (ремесленник, изготовляющий бочки)</span></span>
Если бы у меня была собака.
Я уже очень давно мечтаю о собаке.О маленьком пушистом комочке,который мог бы стать для меня настоящим другом.Но мои родители не разрешают мне завести даже маленького щеночка. Они говорят,что не хотят брать на себя такую ответственность. И к тому же,пёс должен жить на воле. Или в частном доме,а не в маленькой городской квартирке.
Эх, Если бы у меня была собака! Я бы каждый день по нескольку раз на дню ходил с ней гулять. Играл,кормил и учил разным трюкам. А если бы у меня был настоящий дрессированный пёс, то все друзья бы обзавидовались.Выходя с утра во двор,я громко кричал бы: "Рекс, ко мне! Сидеть!Дай лапу!". И тогда все точно сбегались к окну посмотреть на моего умного пса.
Особенностью композиции этого рассказа является то, что автор вкладывает в уста главного героя романтическую легенду.
Она помогает нам глубже понять его внутренний мир и систему ценностей. Для Макара Чудры Лойко и Радда — идеалы свободолюбия.
Он уверен, что два прекрасных чувства, гордость и любовь, доведенные до своего высшего выражения, не могут примириться. Человек, достойный подражания, в его понимании, должен сохранять свою личную свободу ценой собственной жизни. Другой особенностью композиции этого произведения является наличие образа повествователя. Он почти незаметен, но мы легко угадываем в нем самого автора. Он не совсем согласен со своим героем. Прямых возражений Макару Чудре мы не слышим. Но в конце рассказа, где повествователь, глядя во тьму степи, видит, как Лойко Зобар и Радда “кружились во тьме ночи плавно и безмолвно, и никак не мог красавец Лойко поравняться с гордой Раддой”, проявляется его позиция. Независимость и гордость этих людей, конечно, восхищают и привл
екают, но эти же черты и обрекают их на одиночество и невозможность счастья. Они рабы своей свободы, они не способны жертвовать даже ради людей, любимых ими.