Русский богатырь храбрый и умный, он знает как победить врага.Он в кольчуге и со шлемом на голове.У богатыря русского сапоги красные и меч острый.Сидит он на быстром коне.Все почитают русского богатыря и никто не осмеливается его разозлить, ведь он защищает свою землю
В поэме М. Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» изображена эпоха Ивана Грозного, времена опричнины. Одним из центральных персонажей поэмы является царь Иван Васильевич. Именно он вершит судьбы людей, казнит или милует.
В первой главе поэмы описывается царский пир:
И пирует царь во славу Божию,
В удовольствие свое и веселие.
Образ Ивана Грозного охарактеризован ярко: он то улыбается, наливая лучшего вина опричникам, то хмурится, когда видит, что его любимый слуга Кирибеевич не весел, то щедр, узнав о любовной тоске молодого опричника.
На Москве-реке сходятся лучшие удалые бойцы на кулачный бой, чтобы «потешить царя своего батюшку», среди них два серьезных противника: молодой опричник Кирибеевич и удалой купец Калашников. Гнев Ивана Грозного, увидевшего смерть своего верного слуги, ужасен:
…топнул о землю
И нахмурил брови черные;
Повелел он схватить удалова купца
И привесть его пред лицо свое.
Но Степан Парамонович Калашников не боится гнева царского, так как его дело правое: он защищает честь своей семьи. Иван Васильевич уважает решение купца не говорить причину, по которой он «вольной волею» убил опричника Кирибеевича. Милость царская отныне распространяется на семью Калашникова:
Молодую жену и сирот твоих
Из казны моей я пожалую,
Твоим братьям велю от сего же дня
По всему царству русскому широкому
Торговать безданно, беспошлинно.
Но сам купец должен погибнуть, и тут жестокость Ивана Грозного не знает границ:
А ты сам ступай, детинушка,
На высокое место лобное,
Сложи свою буйную головушку.
Я топор велю наточить-навострить…
Таким образом, в поэме «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» изображен противоречивый образ русского царя: с одной стороны – веселого и щедрого, а с другой – жестокого и коварного.
Образ царя Ивана Васильевича в поэме М. Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника
и удалого купца Калашникова»
(2 вариант)
Центральным героем «Песни…» М. Ю. Лермонтова является Иван Грозный. Его имя на первом месте в названии, да и первая фраза произведения – обращение к царю: «Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!»
В первой части мы присутствуем на пиру у Ивана Васильевича, гуляющего «в удовольствие свое», улыбающегося, щедрого. Сидит царь в золотом венце, вокруг стольники, бояре, князья, опричники. Но разгневался, нахмурил брови царь, палкой стукнул так, что пробил пол, когда увидел, что один из его опричников не радуется вместе с ним. Не радуешься с нами – значит, предаешь, завидуешь. Не может понять царь, чем может быть недоволен молодой человек.
Версии, выдвигаемые царем, характеризуют образ жизни опричника: испортилось платье, не хватает денег, сабля затупилась, конь захромал, в кулачном бою проиграл. Вот и все беды, которые могут быть, с точки зрения царя, у Кирибеевича. Узнав об истинной причине грусти, царь вновь смеется, дает перстень яхонтовый и ожерелье жемчужное как дар любимой опричника. «Как полюбишься – празднуй свадебку, // Не полюбишься – не прогневайся».
Второй раз видим мы царя на кулачных боях на Москве-реке. Опять окружен он опричниками и боярами, цепь, натянутая по его приказу, из серебра и золота. По воле царя выкликают охотников: «Кто побьёт кого, того царь наградит; // А кто будет побит, тому Бог простит!»
<span>В честном бою купец Калашников убивает опричника, мстя за жену свою, понимая, что за смерть верного слуги и лучшего бойца, его не наградят, а казнят. Царь обещает не оставить жену, детей и братьев Калашникова милостью. Своеобразно выразилась милость царя по отношению к казнимому купцу: «Я топор велю наточить-навострить, // Палача велю одеть-нарядить, // В большой колокол прикажу звонить…»</span>
Ответ:
Объяснение:
Спустя полтора века с момента издания книга не потеряла своей актуальности и литературной ценности. С советских времен все поколения изучали этот роман . Некоторые люди считают«Войну и мир» скучной книгой, не имеющей ничего общего с нашим временем, когда балы и мазурку мы можем увидеть разве что в фильмах. Правда ли это? В названии произведения содержится два антонима: война и мир. В романе-эпопеи автор показывает две военные кампаниии : Аустерлицкое сражение 1805 года, Отечествееную войну 1812 и в мирное время. Толстой не мог обойтись всего несколькими главными героями, поэтому мы знакомимся с жизнью огромного количества людей, в котором каждому персонажу найдется антагонист. Созданием образа Пьера Безухова Л.Н Толстой продолжает популярную тему русской литературы: проблема существования лишнего человека. Параллельно с Ильей Обломовым и Евгением Онегиным, Пьер Безухов является единственным наследником своих родных. Юный барин не обременен вопросом заработка на жизнь, поэтому к определенному возрасту, навеселившись вдоволь, Пьер начинает осознавать пустоту и бессмысленность своего существования. Читатели становятся свидетелями духовного развития персонажа Безухова. Религия, увлечение масонством привели Пьера к мысли о том, что истинное счастье заключается благотворительности и альтруизме. Граф с чистым сердцем начинает жертвовать свои средства на постройку школ, больниц, указывает об уменьшении барщины, однако по-настоящему смысл жизни находится Пьером во время плена. Именно те лишения, страх смерти, что испытал Безухов приводят его к мысли о том, что счастье заключается не в торжествах, а близких людях, которых так не хватало Пьеру. Этим примером Толстой подводит нас к мысли о том, что богатство в деньгах не может быть целью нашего существования и ему никогда не стать заменой семьи и друзей. Проблема несоответствия душевной красоты и физической открыто выражена в сопоставлении двух персонажей: Наташи Ростовой и Элен Курагиной. Эти две, казалось бы, одного статуса женщины, ведут совсем различные жизни. Элен, как и все завсегдатаи салона Анны Шерер, находят достижение своего благосостояния ведущей целью в жизни. Такие люди даже не замечают того, что все их отношения, диалоги обладают не душевностью, а скрытой целью расположения к себе высших по статусу людей. Иная ситуация обстоит в семье Ростовых, где всем её членам присущи такие качества как доброта, щедрость и бескорыстность. Ростовы счастливы по-своему, несмотря на шаткое положение дел, никто из них не опускается до браков по расчету. Пьер Безухов был женат на красивой и статной Элен, однако своё счастье он нашел, женившись именно на Наташе, чья духовная красота и невинность оказались важнее наигранной манерности Курагиной. Народ любил семью Ростовых и рад был работать на них. Будучи близкими к своему народу, Ростовы позже проявляют пример истинного патриотизма, пожертвовав своим имуществом в обмен на жизни раненых солдат, в то время как общество салона Анны Шерер, пируя в отдаленном от войны Санкт-Петербурге, показательно уплачивают друг-другу штрафы за французскую речь. Я думаю, окажись бы всё российское дворянство таким же черствым, Россия бы была завоевана французами. Проблема истинного и ложного патриотизма, геройства поднимается Толстым на протяжении всего произведения. Для этого автор вводит персонаж Андрея Болонского, который пошел служить в армию чтобы уйти от фальшивой мирной жизни. Его главная цель – совершить подвиг для Отечества и честно добиться воинской славы. Однако представления о мире Андрея Болконского стираются в прах во время его участия в военной кампании. Герой видит, что во время войны большинство истинных подвигов остаётся незамеченным, офицеры кичатся своими едва доблестными выходками. И несмотря на то, что Болконский совершает подвиг, который становится замеченным самим Кутузовым, Андрей не находит в нём уже той магии, что пленила его раннее. Огромную часть романа Толстой посвятил описанию войны. Глазами юного Гусара Николая Ростова мы видим все её тяготы и ужасы. Автор показывает нам цену человеческой жизни на войне, как бездарность командования, поглощенного мыслями, как поставить себя в выгодном свете приводит к гибели десятков тысяч людей. Смерть Пети Ростова отражает тот факт, что война беспощадно забирает лучших людей без разбора. Описание этого периода в жизни России является отличным историческим и жизненным уроком. Толстой рассуждает о том, что одному человеку невозможно изменить ход истории, который подчиняется народу, от настроения и духа которого напрямую зависит исход сражений и войн. Л.Н Толстой сумел раскрыть в одном литературном произведении суть войны, любви, проблему поиска смысла жизни, то есть те вещи, с которыми неизменно приходится сталкиваться любому человеку на протяжении жизни. Меняются времена, но мысли, которые содержит эта книга будут оставаться актуальными до тех пор, пока человечество будет существовать и именно поэтому я считаю эту прочтение этой книги необходимым.