Искусство Древнего Египта было создано народом, который был творцом одной из древнейших культур человечества и в течение нескольких тысячелетий играл важнейшую роль в истории Средиземноморья, восточной Африки и Передней Азии. Это искусство было наиболее передовым и наиболее совершенным среди искусств различных народов Древнего Востока. Египетский народ первым в мире создал монументальную каменную архитектуру, замечательный своей реалистической правдивостью скульптурный портрет, прекрасные изделия художественного ремесла. Египетское искусство было новым и большим шагом вперед после первобытного искусства. Среди многих его достижений главным было изображение человека с несравненно большей степенью реалистической конкретности, чем то было в искусстве предшествующего исторического этапа. Египетское искусство впервые стало изображать человека в сопоставлении и в связи с другими людьми. Оно изобрело приемы наглядного рассказа, строго продуманного построения действия. Наконец, египетское искусство открыло и утвердило интерес к индивидуальности человека, не раз на протяжении своей долгой истории создавая образы, полные глубокой значительности.Исторические условия развития египетской культуры привели к сложению и очень длительному сохранению некоторых характерных особенностей египетского искусства. С самого начала образования классовых отношений оно стало мощным средством воздействия на сознание народных масс в целях укрепления и возвеличения власти фараона и рабовладельческой верхушки общества.Общая медлительность развития египетской культуры была вызвана застойным характером древневосточных обществ. Давящая деспотическая власть фараона, порожденная консервативным древневосточным земледельческим обществом, исключала понятие о свободе личности. Длительное сохранение фантастических религиозных объяснений окружающего мира мешало человеской мысли выходить за их пределы.<span>В Египте не произошло и не могло произойти широкого развития материалистических взглядов, и реальные представления о мире никогда не были там основой философского миросозерцания, хотя в некоторые исторические моменты и возникали сомнения в правильности жреческих учений и даже в существовании богов. Естественно, что в этих условиях в Египте не было почвы для развития реалистического искусства в такой мере, как это было позднее в Греции. Поэтому К. Маркс, говоря, что «предпосылкою греческого искусства является греческая мифология, т. е. природа и общественные формы, уже переработанные бессознательно-художественным образом народной фантазией», - добавляет: «не любая мифология, т. е. не любая бессознательно-художественная переработка природы... Египетская мифология никогда не могла бы быть почвой или материнским лоном греческого искусства»( К. Маркс. К критике политической экономии, 1953, стр. 225. ).</span>Еще греки и римляне обратили внимание на одну из самых характерных особенностей египетского искусства: длительное следование принятым в древности образцам. Причина этого заключалась в том, что религиозные воззрения, складывавшиеся вместе со сложением классового рабовладельческого общества, приписали священный смысл художественному облику первых, древнейших памятников египетского искусства, почти полностью имевших религиозное назначение. Так как и на протяжении всей последующей истории Древнего Египта памятники искусства в своем подавляющем большинстве имели также религиозно-культовое назначение, создатели этих памятников были обязаны следовать установившимся канонам.<span>Поэтому в искусстве рабовладельческого Египта сохранялся и ряд условностей, восходящих нередко еще к искусству доклассовому и закрепленных затем в образцах^ ставших каноническими. К таким пережиткам относится изображение предметов, фактически невидимых ни художником, ни зрителем, но присутствие которых в определенном месте данной сцены известно (например, рыб, гиппопотамов и крокодилов под водой), изображение предмета с помощью схематического перечисления его частей (передача листвы деревьев в виде множества условно расположенных листьев или оперения птиц в виде отдельных перьев), сочетание в одной и той же сцене разных точек зрения при изображении разных частей этой сцены или разных частей фигуры (так, птица изображается в профиль, а хвост сверху; в профильных изображениях рогатого скота рога даются в фас; у фигуры человека - голова в профиль, глаз в фас, плечи и руки в фас, ноги в профиль). Пережитком искусства и религиозных представлений доклассового общества явилось сохранение в искусстве рабовладельческого Египта веры в магическую связь изображения с тем, кто изображен. Целый ряд художественных принципов, возникших и сложившихся уже в раннеклассовом обществе Египта, в свою очередь стали каноническими для последующих периодов.</span>
Египетские мастера, изображавшие богов, фараонов, вельмож соблюдали следующие правила: ноги сомкнуты, одна рука прижата к груди, другая – к коленям, взгляд должен быть устремлен вперед. Фигур богов - всегда огромного роста. Фараон обычно гораздо выше своих вельмож; простые люди в сравнении с фараоном должны быть совсем маленькими.
1410- Грюндвальская битва 1425-1453 - большая феодальная война между сыновьями и внуками Дмитрия Донского. 1433-1434- захват Москвы и княжение Юрия Звенигородского. 1438- начало распада Золотой Орды 1458- разделение Киевской Митрополит на Московской и Киевскую. 1487-1489- покорение Казанского ханства. Взятие Казани. Распад Золотой Орды.
Как происходило объединение Франции Как и большинство европейских государств, Франция прошла через эпоху феодальной раздробленности. История объединения этой страны была богата на знаменательные события и отражала всю сложность политической ситуации в Европе времен позднего Средневековья. Как происходило объединение Франции Инструкция 1 Франция как государство появилась после подписания в 843 году Верденнского трактата, согласно которому империя Карла Великого была разделена на Францию и Германию. Тем не менее реальные владения французского короля были гораздо меньше. Когда в X веке основатель династии Капетингов Гуго Капет взошел на престол, короли владели лишь частью современного региона Иль-де-Франс: землями от Парижа до Орлеана. Однако кроме этих земель французский король имел власть и над территориями своих вассалов, которые приносили ему присягу. 2 К концу XII века сложилась ситуация, когда на территории современной Франции больше земель принадлежало английскому королю, чем французскому. Ситуацию изменил французский король Филипп-Август, отвоевав у английского монарха Эдуарда Безземельного все владения, кроме Аквитании. Расширились и собственно королевские владения. Крем или мазь: что выбрать при раздражении кожи? Покраснение, высыпания и зуд — одни из самых распространенных проявлений раздражения на коже, от которых хочется избавиться. В зависимости от состояния и типа кожи, нужно подобрать оптимальную форму препарата, которая будет оказывать действие... 3 В XIII веке произошло ослабление Священной Римской империи. В следующем веке этим воспользовались правители Франции. В 1312 году к Франции был присоединен Лион с соседними землями, а через пару десятилетий были куплены земли Дофинэ. В XV веке Франция приобрела близкие к современным границы - на востоке ее граница была продлена до Альп. Росли и размеры королевского домена - в частности, брак одного из правителей с Анной Бретонской, наследницей и правительницей Бретани, присоединил эту землю к королевским. Полностью же объединение страны под властью короля произошло уже в эпоху абсолютизма, в XVI-XVII веках. 4 Территория Франции и после объединения не оставалась стабильной. В XVIII веке в ее состав вошла Корсика. Наибольших размеров страна достигла во времена наполеоновских войн, когда в ее состав входила часть бельгийских и немецких территорий. Полностью современные границы Франции были установлены после Второй мировой войны, когда спорные земли Эльзаса и Лотарингии окончательно перешли от Германии к Франции.