На росинки — сам не свой!
Помню я: бывало, няня,
Понимаешь, хоть молчишь,
Сон покоен. Утром встанешь —
Долго сидя за чулком,
Слёзы падшей красоты
И с тоскою ждёшь рассвета,
День прожитый пред тобою
Поздно. Тянется ко сну…
Пот в лесу за топором,
Петухи давно пропели.
«Здравствуй, Ваня! Долго спишь!»
Вся исчезнет наконец!
Упрекнуть она, мол, хочет,
На дворе и за двором.
Видишь горькие потери,
Пот на пашнях за сохами,
* * *
Я сижу. Свеча горит.
Чуть сорока защекочет —
Всё дурачишься с котом.
И под говор я засну.
Клочья нищенских одежд.
А теперь ночной порою
Что-то холодно, дрожу…
Униженье, голод, горе,
Молвит: «Баловень ты, Ваня,
Прямо в садик… Рай земной!
Где-то дрожки прогремели…
Да присядь вот на скамейку,
Видишь зла и грязи море,
Страшным призраком стоит.
Племя жалкое невежд,
О, когда же горечь эта
До полночи говорит.
И затворенные двери
На груди гора лежит:
Пот на гумнах за цепами,
И старушка с расстановкой
Песни, говор… А как глянешь
Для убитой нищеты…
Давит голову свинец.
Сказку длинную скажу».
Встань, подай мою шубейку;
С приподнятою головкой
Басня «Муха» — непреходящий символ деликатной басни Ивана Дмитриева. Ей уже свыше двухсот лет. Все мы не раз слышали выражение «мы пахали», порой не задумываясь о том, откуда оно к нам пришло. А между тем это изречение — из басни Дмитриева «Муха». Оно было подхвачено сразу после опубликования произведения, и вот уже в течение нескольких столетий используется в нашем лексиконе.
Басня Дмитриева «Муха» есть не что иное, как перевод басни французского поэта Пьера Вилье, восходящей, в свою очередь, к античной басне. По другим сведениям – французский автор к басенному жанру никогда не обращался, и произведений, где главным героем была бы муха, у него нет.
Начало басни повествует о Мухе, сидящей на роге у Быка, который после праведных трудов с плугом тащится на покой. По пути домой Мухе встречается сестра, и на ее вопрос «Откуда ты?», высокомерно заявляет: «Откуда? — Мы пахали». Автор не уточняет, где была Муха во время пахоты: так и ютилась на роге у Быка, пребывая в полном бездействии, или ловко присоединилась к нему во время возвращения домой. Но она не преминула гордо сообщить сестре о сопричастности к делу. В конце произведения – мораль (заключительное рассуждение).
В жизни нам нередко приходится констатировать факт, что кто-то, не имеющий никакого отношение к делу, примазывается к чужим трудовым победам и заявляет (как в басне И.Дмитриева «Муха»): «Мы решили», «Мы сбили».
Да, порой мы сталкиваемся с ситуацией, когда кто-то, совершенно не заботясь об истинном положении вещей, беззастенчиво присваивает себе чужие достижения. Зачем следовать истине, когда можно спокойно хвастануть?
Ответ Мухи — «Мы пахали» пошел в народ и стал некой идиомой. Почему она прижилась? Потому что описанная ситуация слишком типична, она шагает из века в век.
Как стало возможным то, что Муха смогла приписать себе чужие трудовые достижения? Просто потому, что она оказалась рядом, и сумела воспользоваться ситуацией.
Басня Дмитриева «Муха» популярна не только в России, но и в других странах. Так, например, в двух разных вариантах она переведена на немецкий язык. Басня существует в немецком переводе Ганса Бауманна в антологии «Russische Lyrik 1185–1963». Автор второго варианта — Уве Грюнинг.
События повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» разворачиваются в XVI веке на фоне противостояния запорожских казаков и поляков. Образ Тараса является собирательным, он вобрал в себя самобытные черты характера казаков, защищавших рубежи Руси. Особенно трагичен конец истории: Тарас Бульба, потерявший двоих своих сыновей, погибает от рук поляков.Инструкция1Атаман казаков Тарас Бульба, сыновья которого возвращаются домой после обучения в бурсе, с негодованием воспринял известие о том, что его родной хутор разграблен поляками. Стотысячное запорожское войско немедленно отправляется в поход, вступая в кровавую борьбу с захватчиками. Самым отборным полком казаков командовал Тарас Бульба.2Обладая неимоверно упрямым характером, Тарас Бульба считал себя истинным защитником православия. Им двигала лютая ненависть к противнику. Все попытки поляков вступить в переговоры с казачеством Тарас отвергал, жестоко наказывая отступников и предателей. Когда же многие атаманы казаков все же поверили обещаниям врага и заключили с поляками мирный договор, Бульба со своим полком покинул войско.<span><span>Крем или мазь: что выбрать при раздражении кожи?Покраснение, высыпания и зуд — одни из самых распространенных проявлений раздражения на коже, от которых хочется избавиться. В зависимости от состояния и типа кожи, нужно подобрать оптимальную форму препарата, которая будет оказывать действие...Узнать больше</span><span>Есть противопоказания. Посоветуйтесь с врачом.</span></span>3Со своими единомышленниками Тарас Бульба продолжал поход по польским землям, разграбляя замки и разоряя хозяйства. От праведного казацкого гнева не могли спастись ни польские воины, ни женщины, ни дети. Жестокость и безжалостность героя можно объяснить не только его личными качествами, но также и тем, что во время войны он потерял двоих своих сыновей.4Напуганные походом казаков, поляки сплотили свои силы, выставив против запорожцев отборные войска. Несколько дней казаки уходили от погони. В одной из очередных битв, когда полк Бульбы прорывался сквозь окружение, Тарас замешкался, чтобы отыскать в траве свою любимую трубку, с которой никогда не расставался. В этот момент его и схватили враги.5Еще не закончилась битва, а польский гетман уже приказал расправиться с ненавистным Тарасом Бульбой. Было решено сжечь его на виду у всех. Поляки отыскали подходящее дерево с вершиной, разбитой молнией. Казака притянули к стволу цепями, приподняв повыше и прибив руки гвоздями. Но даже в тот момент, когда распятый Тарас ожидал, пока под ним разведут огонь, он помнил о своих сражающихся соратниках, криком подсказывая казакам, как им лучше действовать.6Тем временем огонь поднимался все выше, охватывая ноги Тараса и расстилаясь по стволу дерева. В своих последних словах народный герой восславил Русь и православную веру, ибо нет на земле такой
<span><span /></span>
Вовдвдсшплвлвшовоыоссшулатсовлклслыладповлдупдмлелвдилалсдадыдпшчйщмлмлвщущплвлыщалсовурвокшлчивлвлвладишащвщпдпшащк
Повесть Николая Васильевича Гоголя«Тарас Бульба» рассказывает о суровых нравах, тяжелой жизни и героической борьбе казаков Запорожской Сечи с иноземными народами (поляками и турками). По своему жанру произведение тяготеет к историческому повествованию, хотя события, описанные в ней, являются вымышленными.
Образы главных героев: Тараса Бульбы, и его сыновей — во многом собирательны. Сам Бульба и его старший сын Остап являются символами мужественности, доблести и казацкой чести, а образ Андрия олицетворяет предательство и отречение от христианской веры.
Большую часть времени запорожские казаки проводили в военных походах, и потому многих из них ждала гибель от рук врага. Не избежал такой трагической участи и Тарас Бульба, а также его сын Остап.
Остап первым попадает в плен к полякам. Казнят молодого человека прямо на глазах отца, который инкогнито присутствует на городской площади. Остап поистине героически встречает свою смерть: он первым всходит на эшафот «небоязливо, не угрюмо, но с какою-то тихою горделивостию» и стоически, словно «исполин», выдерживает «все терзания и пытки».