Новгородская республика
1136 г. – Новгород освободился от власти Киева, изгнав князя Всеволода Мстиславовича. В XIV в. (1348 г.) – отделился Псков, стал центром отдельной феодальной республики.
Социальная структура – боярство, средний слой мелких землевладельцев – "житьи люди", "огнищане" Политическая структура – вече избирало посадника, тысяцкого и архиепископа (правительство – "совет господ"). Князь с дружиной приглашался как военачальник, заключал с вечем договор ("ряд"), не имел права управления, собственности.
Оценки Новгородской республики в исторической науке: идеализация, противопоставление новгородской демократии московскому деспотизму. Затем обращалось внимание на относительность новгородского демократизма, олигархический характер этой республики (сходство с Венецией и Генуей).
В последнее время появились новые суждения – оспорено мнение о полном засилье дворянства, об узком составе вече, о преобладании зависимого населения.
Распад единого государства был закономерным процессом.
Распад ослабил мощь государства, облегчил монгольское завоевание.
Разные варианты исторического развития. Галицко–Волынский и Новгородский – ближе к Западноевропейскому феодализму.
Галицкое княжество – Ярослав Осмомысл. В конце XII объединение с Волынским княжеством – Роман Мстиславич.
Наивысший расцвет княжества при Данииле Романовиче Галицком (правл.: 1238–1264).
Характерная черта социально–политического развития Галицко–Волынской земли – мощь боярства, борьба его с княжеской властью.
Историческое место: было захвачено Великим княжеством литовским, стало фактически основным ядром этой "второй Руси", сыграло особую роль в передаче традиций Киевской Руси.
Это самое важное событие для каждого человека в то время и сейчас. До крещения Руси люди были язычниками, поклонялись природе. С принятием христианства на Руси стали писаться церковные книги, строились храмы, для чего были приглашены лучшие греческие каменотесы, строители и иконописцы. Князь Владимир заслужив бессмертие в летописях своими победами, усердием к христианству.Крещение было совершено в Киеве 1 августа 988 года.
Поднебесная - китайцы считали своего правителя сыном неба .
Это было утро, я проснулся от сильных криков на улице, но и в пещере было не тепло. Я вышел из своей кануры и увидел, что огромный мамонт топчит наш скот. Но я не долго думая взял копьё и пошёл на маманта.
Первые минуты у меня были мысли отступить, но я решительно шёл к пушистому слону. Как только я уже был у скота мамонт на меня посмотрел и после прямо на меня. Мне уже кричала семь, чтобы убежать и спрятаться, но кинул прямо в глаз ему копьё.
Животное упало и кричало. Но ко мне прибегали братья и помогли вспороть живот мамонту.
В итоге мы получили еду, кожу, жир и много дрогое. Спасибо богам, которые мне посогали