Для мельниц для ветряных мельниц
<span>1.Чёрное море относится к северному полушарию. Относится к Атлантическому океану.
2. Площадь 422 тыс. Км
3. Набольшая глубина 2245 м.
4. Внутриннее континентальное море.
5. Омивает такие страны материка Евразия: Украина, Россия, Турция, Румыния, Болгария.
6. Заливы: Синопская, Сапсунская, Одесская и ин.Протокы: Керченская, Босфор.
7. Рибальство, рекреационные ресурсы и </span>
<span>Калифорния и Флорида находятся примерно в одних широтах, только у берегов Калифорнии холодное течение, а у берегов Флориды - тёплое. Холодное течение не только охлаждает воздух, но и препятствует его насыщению водяным паром, поэтому мало осадков. Кроме того, Кордильеры не пропускают пассаты, которые в Северном полушарии имеют северо-восточное направление. В этих условиях форимруется тропический климат западных берегов (он же климат гаруА, он же климат береговых пустынь) . В январе +15...+18 (это холодно для тропиков) , в июле +22...+25 (тоже нежарко для тропиков) , осадков около 100 мм в год, зато часты туманы, а по утрам выпадает обильная роса. </span>
В современной России наблюдается оживление феномена стихийной, нетрадиционной, неканонической религиозности. Большинству населения незнакомы, а то и просто чужды традиционные формы религиозной жизни. Возвращение к религии происходит не в результате церковной проповеди, а вследствие саморазвития светской культуры и идеологии. Средства массовой информации, деятели культуры, представляющие определенные политические и национальные интересы, играют в процессе религиозного обновления едва ли не большую роль, чем духовенство.
Современную религиозность отличает легкость принятия нового религиозного опыта, новых религиозных понятий, но в то же время и сложность полного разрыва с русско-советской культурной традицией и потому предопределенность различных форм взаимодействия с православием. А оно практикой религиозной организации и деятельностью своих руководителей часто дает поводы к справедливой критике.
Эти причины побуждают человека к поискам смысла жизни, системы ценностей в сфере антидуховности, уводящей его от реализации объективных интересов, а в критических ситуациях — подвергающей риску его душевное здоровье и саму жизнь. Духовная анемия общества, порожденная кризисными явлениями в экономике, политике и социальной сфере, подрывает культурную почву, лишает человека способности адаптации к жизненным обстоятельствам и поворотам индивидуальной судьбы.