<span>Обряды имели ритуально-магическое значение, содержали правила поведения человека в быту и труде.</span>
Ответ:дикой и кабаниха — это представители старшего поколения. дикой и кабаниха отвратительны, в них нет ни единого положительного качества. они жестоки, лицемерны. они прикрываются ханжескими словами, а на самом деле сеют вокруг себя злобу и ненависть. дикой жесток даже по отношению к своим родным, которые живут в атмосфере страха и бесправия. ничем не отличается от него кабаниха. ей свойственно стремление даже в мелочах вмешиваться в жизнь окружающих.
дикой и кабаниха никого не уважают и не боятся, и никто из окружающих не осмеливается им перечить. купцы-самодуры чувствуют себя в патриархальном об-ществе настоящими хозяевами жизни. островский рисует купеческую среду, мягко говоря, достойной осуждения. мы испытываем неподдельное отвращение, узнавая все новые и новые подробности о диком и кабанихе, которые являются оли-цетворением старшего поколения купцов. надо ли сомневаться, что все окружающие ведут себя точно так же. об этом островский ничего не говорит, но об этом легко догадаться. не случайно один из обитателей города калинова, кудряш, говорит: «уж это у нас в купечестве такое заведение». это подтверждает нашу догадку о том, что дикой и кабаниха — типичные представители патриархальной купеческой среды.кабанова благочестива и религиозна, покровительствует нищим и странникам. но что скрывается под маской такого человеколюбия? только ханжество и лицемерие. кабанова не дает жизни никому: ни своему сыну, ни дочери, ни невестке. но если тихон и варвара еще могут приспособиться к ней, они научились прятаться, выкручиваться, то катерина не способна на ложь. она до поры, до времени терпит. а потом начинает протестовать.дикой открыто показывает свое отношение ко всем окружающим, он сознательно оскорбляет всех вокруг. кабанова открыто никого не оскорбляет, она действует намного более изощренно. она подчиняет себе всех, кто оказывается на ее пути. кабаниха постоянно напоминает о том, что все живут и действуют неправильно, не неведомо кем придуманные законы. кабанова страшна в своем деспотизме, она подавляет безвольного сына, робкую невестку. варвара умеет изворачиваться, только поэтому не так страдает от своей властной матери. поведение дикого и кабановой — это норма с точки зрения обывателей города калинова. ведь в провинциальном городке люди все живут в злобе, пьянстве, зависти, ненависти, разврате. и неважно, что они прикрываются «благочестием» и соблюдением «старых традиций». на самом деле они совершают преступление за преступлением, губят все то чистое, светлое, искреннее, что может зародиться в душе кого-то из окружающих. весь купеческий городок живет по таким законам, что они могли бы показаться изуверскими человеку непосвященному. впрочем, так оно и было. но люди, далекие от патриархального купечества, старались поменьше с ними общаться. например, мать бориса, дворянка по происхождению, даже несколько дней не могла провести с родными своего мужа. отец бориса, по-видимому, значительно отличался от своего брата, дикого, раз «женился на благородной». но о нем мы ничего не знаем, он умер задолго до описываемых событий. так что, несмотря на распространенность «кабаних» и «диких» в обществе, очевидно, были и другие представители купеческого сословия, более прогрессивные и благородные. однако в городе калинове мы их не встречаем. они были в меньшинстве, так что властные и агрессивные купцы-самодуры все-таки оказываются в выигрышном положении.
Объяснение:
Мне повезло, ведь я живу в столице нашего региона. У нас проходят
праздничные мероприятия, люди съезжаются не только со всей республики,
но и из соседних областей, краев. Проходят выставки, ярмарки. Народные
умельцы делятся секретами своего творчества, каждый раз удивляя горожан
новыми гранями таланта. Часто проходят и музыкальные фестивали, которые
каждый раз собирают аншлаги.
Я горжусь тем, что живу в регионе, который славится своими
талантами далеко за его пределами. Речь идет не только о вышеуказанных
областях. У нас много талантливых спортсменов с мировой известностью.
Именно они прославили наш родной край по всей России-матушке и далеко за
ее пределами.
О русской природе написана масса музыкальных произведений,
книг художественной литературы. В них авторы прославляют свою Родину.
Зоя Космодемьянская – подвиг, шагнувшая в вечность».
Идет время. Текут дни истории. Люди меняются, меняются представления о прошлом, о событиях прошлого века. Мы, дети 21 века, смотрим на события прошлого века новыми глазами, не теми, что смотрели наши мамы и папы, бабушки и дедушки. Но главное для нас – не вычеркнуть из памяти то, что было. Оценить то, что происходит сегодня можно лишь тогда, когда мы будем хорошо знать наше прошлое.
О событиях, произошедших в 1941-1945 г.г., я узнала из книг. Книги стали памятниками Великой Отечественной войны. Книги о войне для нас не только уроки прошлого, но и урок на будущее. Они не только проклятие войне, но и прославление воина, который сохранил мир для нас, сегодняшних школьников. Книги дают нам понять и запомнить, какой ценой добивалась для нас жизнь на земле.
Летом на глаза мне попалась книга Борисова Николая Александровича «С именем Зои». Я сразу не могла понять, о чем эта книга, и кто такая Зоя, попросила маму прочитать и объяснить, о чем в ней рассказывается. Когда мама закончила чтение, я несколько минут молчала. Какое же огромное впечатление на меня произвело услышанное.
Главная героиня книги – юная партизанка, разведчица Зоя Космодемьянская. В первые дни Великой Отечественной войны Зоя Космодемьянская обратилась в райком комсомола с просьбой послать её на фронт. Она добровольно вступила в ряды защитников Родины и выполняла самые опасные задания во вражеском тылу. Во время попытки поджечь важный военный объект Зоя была схвачена фашистами, которые подвергли ее чудовищным пыткам. От неё требовали признания, кто и зачем ее послал. Мужественная комсомолка не ответила ни на один вопрос гитлеровцев. Она даже не назвала своего подлинного имени и фамилии. Зоя не выдала врагу своих товарищей. Стоя у виселицы с петлей на шее, Зоя обратилась к согнанным к месту казни советским людям: «Мне не страшно умирать, товарищи! Это счастье — умереть за свой народ!».
29 ноября 1941 года гитлеровские изверги повесили на сельской площади деревни Петрищево Зою Космодемьянскую.
Я думаю, что с героями Великой Отечественной войны, такими, как Зоя Космодемьянская, нас связывает пролитая кровь. Зоя – наш пример во всем. В отношении к окружающим нас людям, в отношении к нашей родине. Ведь и жизнь, и смерть Зои Космодемьянской – это пример мужества, порядочности и любви к России, человеческой силы.
Я очень горжусь, что наша школьная пионерская дружина носит имя Зои Космодемьянской. И я как будущая пионерка хочу быть похожа на Зою. Я буду учиться у её также горячо любить свою Родину, свой народ.
Наша страна одержала победу в той страшной войне с фашизмом именно благодаря такой великой силе народа!
Война несет за собой горе, страдания, смерть. Давайте помнить об этом и никогда не воевать друг с другом.
Мне очень понравилось читать комедию Ревизор.Н.В.Гоголь сочинил потрясающую пьесу,в глву которой входил смех.С самого начала задумки этой комедии он попросил Александра Сергеевича Пушкина"собрать в кучу всё дурное что есть в России и одним разом посмеяться".И у него это получилось.
А какие же воаросы и загадки можно задать по этой комедии?
Любому читателю и любому зрителю интересно,есть ли на свете настоящий щедрый ревизор,которого нельзя было купить и который вывел бы всех мошенников на чистую воду?По рассуждению,мне кажется,что такого ревизора нет.
Мне очень понравилась эта комедия тем,что Гоголь собрал всё самое нужное,и по этому мало у кого возникнут ещё вопросы.Одним словом-она потрясающая.Спустя столько десятков лет эиу коседию показывают в театрах,именно потому что к ней нельзя придраться,она актуальна.