Я считаю,что семья-это конечно личная жизнь каждого, но все же без вмешаетльства и регулирования со стороны государства, семейная жизнь превратилась бы, в некоторых, случаях в хаос. Так как именно государство выделяет матерям пособие, помогает воспитывать ребенка(предоставлений детских садов, учебных заведений и т.д.) помогает не благополучным и малообеспеченным семьям. Так что я считаю,что вмешательство государства необходимо. Это даже можно назвать не вмешательство, а поддержа семьи и некий "положительный" контроль.
<span>расторжение брака и взыскание алиментов,
защита прав потребителей
взыскание материального ущерба, причиненного заливом квартиры или ДТП
</span><span>о признании гражданина безвестно отсутствующим или об объявлении гражданина умершим</span>
Столько хватит? Т.к. ооочень много, всего не перечислишь.
Сегодня самообразование возможно с помощью различных средств(Интернет, книги и т. д.), тогда как раньше самообразование воспроизводилось только с помощью книг.
Поведение людей с юридической точки зрения может быть правомерным, неправомерным и юридически безразличным. Последнее никаких правовых последствий не порождает и никаким юридическим оценкам не подлежит. К правовому поведению относятся только два вида - правомерное и противоправное, и суть их состоит в следовании требованиям правовой нормы или же ее нарушении. Признаками правового поведения являются:
1) социальная значимость;
2) подконтрольность сознанию и свободной воле лица;
3) вхождение в правовую сферу;
4) подконтрольность юрисдикции государства;
5) порождение юридических последствий.
Юристы не могут ограничиваться анализом причин и мотивов неправомерного поведения. Диагностика таких социальных недугов, как правонарушения, равно как и избавление от них, предполагает четкое представление о модели и реалиях нормального (здорового) функционирования социального организма. Когда известны побудительные мотивы сознательного следования праву и причины несовершения проступков и преступлений, тогда создается больше возможностей для эффективной деятельности по предупреждению правонарушений и борьбе с ними.
Если государство не имеет ясного представления о закономерностях нормального развития общественных связей, если не знает объема и качества правомерного поведения участников правовых отношений, оно не способно принять эффективное решение.
Всякое поведение означает превращение внутреннего состояния человека в действия по отношению к социально значимым объектам. Правомерное поведение - это, во-первых, процесс, в котором названное превращение происходит под прямым или косвенным воздействием права (и государства) или по крайней мере в полном согласии с ним; во-вторых, сумма реальных поступков, соответствующих требованиям правовых норм.
С социально-политической точки зрения правомерное поведение всегда является желательным и допускаемым, а потому гарантируемым и охраняемым государством. Подавляющий объем правового поведения приходится на долю правомерных поступков. Добросовестный труд, образование, участие в решении государственных дел и многие другие формы общественной активности реализуются в актах правомерного поведения.
Черты
нормативного подхода:
-
система общеобязательных норм,
-
юридическая регламентация.
Доказательство:
Это
не полное определение права. Поскольку право включает не только нормы, но также
и правила. Это регулятор общественных отношений. Кроме того, право есть
достаточно широкое понятие и может представлять собой систему права (законодательство)
и правовую систему (система права + правовая культура + правореализация).
Мое
видение:
Право представляет собой один из видов <span>регуляторов
общественных отношений; систему общеобязательных,
формально-определённых, гарантированных государством правил поведения; свободу
делать что-либо; совокупность норм, правил, институтов и разных отраслей права;
связь системы права, правовой культуры и правореализации.</span>
Сравнение высказываний:
<span>Оба высказывания демонстрируют двойственность права. С одной
стороны, это безусловная справедливость, верховенство честности и правосудия – «кто
виновен, будет наказан» и так далее. А с другой стороны, направление справедливости
всегда зависит от конкретного государства. Римское право есть один эквивалент справедливости,
а в нацисткой Германии или в ЦАР совершенно другой. Так, право как справедливое
отличается от кейса к кейсу из-за зависимости от политической системы и режима,
в частности.</span>