Пушкин написал вроде бы 783 стихотворения.
Мне понравилось как дед разными способами попадал на заколдованное место ( это было 3 раза)
как он встретился со своими друзьями (как он с друзьями танцевал)
1)Князь же Александр воздел руки к небу и сказал: "Суди меня, боже, рассуди распрю мою с народом неправедным и помоги мне, господи, как в древности помог Моисею одолеть Амалика и прадеду нашему Ярославу окаянного Святополка".2)Александровы, здесь нашли несметное множество убитых ангелом господним. 3)Здесь прославил бог Александра пред всеми полками, как Иисуса Навина у Иерихона.4)И когда приблизился князь к городу Пскову, то игумены, и священники, и весь народ встретили его перед городом с крестами, воздавая хвалу богу и прославляя господина князя Александра, поюще ему песнь: "Ты, господи, помог кроткой Давиду победить иноплеменников и верному князю нашему оружием веры освободить город Псков от иноязычников рукою Александровою".5)Таким и бог помогает, ибо бог не ангелов любит, но людей, в щедрости своей щедро одаривает и являет в мире милосердие свое.6)Наполнил же бог землю Александра богатством и славою и продлил бог дни его.7)Святое же тело Александра понесли к городу Владимиру.8)Люди же толпились, стремясь прикоснуться к святому телу его на честном одре.9) Когда было положено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-эконом и Кирилл-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную.10)<span> И так прославил бог угодника своего.</span>
1) трое людей-подлежащие, стояли и смотрели-сказуемое
2)знакомы-подлежащие, стали подходить-сказуемое
3)дерево-подлежащие, треснуло-сказуемое
4)два дерева-подлежащие, схватились корнями-сказуемое
двое-подлежащие, схватываются-сказуемое
думаю помогла)
Духовная жизнь человека определяется движениями его души, и движением всегда вверх. Во многих рассказах Чехова движение души героев в какой-то момент начинает идти вниз и в конце прекращается - наступает духовная смерть. Смерть эта проявляется в деградации чувств – будь то обаяние, как в «Крыжовнике», или безразличие к одиночеству и неспособность любить – в «Ионыче». Чехов дает понять, что на человека негативно влияют пошлость и заурядность среды (герои чеховских провинций ограниченны и малодушны. Такие люди есть везде и всегда, и их большинство), «наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, <…> бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье...», то есть "глухонемота" к страданиям других людей. Я думаю, что Чехов, создавая свои рассказы, хотел показать нам , – и я согласна с ним - что человеку нужно всего лишь помнить о страданиях ближнего, чтобы спасти свою душу от смерти, чтобы остаться человеком.